Link Search Menu Expand Document

Qu'est ce qu'un liberal

On a dit et on le dit encore aujourd'hui que ce soir tu me délibéra je vous faisais savoir en introduction il me semble qu'il y a un double jeu double façon d'être de faire à partir de ce terme la de ce concept la qui permet effectivement d'entrer sous une rubrique des individus qui ne sont pas libéré si on les considère sous un autre angle il y a au moins une double entrée à ce terme là il faut que nous puissions nous interroger sur cette question qu'est-ce qui définit le libéral. Il nous dit que il est absolument pour la liberté de conscience et pour le droit d'expression. Ça c'est une définition importante puisque il y a des libéraux comme vous savez au 18e siècle on a eu l'occasion d'avoir des ça avec helvétius et dans le bac qui sont des grands libéraux la grande bourgeoisie libérale et il faut penser cette option libérale dans le cadre monarchiste de l'époque monarchie catholique française pour élever sucer de le bac et quand on revendique le droit à la liberté ou la liberté de conscience ou la liberté d'expression et bien c'est une façon de se poser au gouvernement tyrannique du moment la monarchie de fête catholique française et on pourrait imaginer que d'autres libéraux nous diront que le totalitarisme du moment n'est plus une monarchie de type louis xiv oublie 16 mai que c'est le par exemple l'empire soviétique et qu'il faut résister à proposition totalitaire ou totalisante en mettant en avant un individu en demandant que cet individu puisse disposer d'un certain nombre de droit. Dis-donc pour une liberté totale de conscience et d'expression question qui nous sépare raoul vaneigem et moi on a eu l'occasion d'en discuter régulièrement parce qu'il a écrit aussi un ouvrage sur ce sujet là sur la question de liberté d'expression et il défend les positions qui sont celles de stuart mill position ultra optimiste qui consiste à dire que on doit pouvoir tout dire parce que de toute façon il y a pas 36 possibilités ou vous dis que la vérité et on a rien à craindre de la vérité la vérité n'est jamais un crâne ou alors vous dit une erreur mais comme le débat public est possible à partir du moment où le libéral le revendiquer le souhaites et il y aura du débat public il y aura de la discussion il y aura de l'examen et de fait nous d'histoire mi la vérité sur gira et elle triompha la vérité finit toujours par triompher est l'erreur ne peut pas durer longtemps si on examine les propositions qui sont fait. Petit imaginer que les choses ont considérablement changé et que aujourd'hui des machines des processus disciplinaire comme la télévision ou comme les médias peuvent aujourd'hui fabriquer du mensonge et délivrer du mensonge sans qu'on est les moyens de critiquer d'analyser ou de débattre publiquement sur la nature de ce mensonge et il me semble qu'il y a aujourd'hui des gros moyens pour mentir et que tu es peut-être la question de la liberté d'expression se pose et que des lois comme la loi gayssot qui sont des lois qui comme vous le savez interdit de tenir des propos négationniste et révisionniste et bien ce sont des lois qui nous permettent de dire que il photos s'il délimiter la liberté d'expression et qu'il y a un certain nombre de position qui sont indéfendable publiquement parce qu'elles peuvent être défendu publiquement par des gens qui sont redoutables d'un point de vue de la dialectique et de la rhétorique ou défendue par des gens qui dispose de gros cadeau de diffusion et qui ne permettent pas de réponse possible ou d'examen possible des propositions qui sont fait au qu'ils ont donné donc proposition d'un libérale et bien liberté de la conscience total liberté d'expression totale liberté bien sûr de publication total aussi de pouvoir éditer ce qu'on veut quand on veut comme on veut dire qu'il y a des soucoupe volante dire que les femmes sont des hommes que les hommes sont des femmes dire que sarkozy est de gauche dire que fait un peu de tout dire et que finalement les gens sont suffisamment intelligent pour en débattre et constater que tout ça il faut qu'il n'y a pas de ce que volante que les femmes sont des femmes et que sarkozy. Exetera. Comme le disait glucksmann. Il a une idée intéressante il entre autres c'est qu'il nous dit que. La manifestation du vrai accélère toujours le progrès social c'est-à-dire que le vrai ne peux pas ne pas être découvert le vrai il est toujours connu il suffit d'en débattre et quand il est connu il est toujours facteur de progrès donc de bonheur puisque le progrès le bonheur tu le rappelles on est toujours dans une perspective utilitariste et bien bonheur et progrès son lit. Il considère également que il faut ajouter un liberté de conscience et la liberté d'expression la liberté d'action total qu'on doit pouvoir tout faire et que ce qui n'est pas interdit est autorisé mais toujours dans les limites que je signaler tout à l'heure c'est dire dans la limite d'autrui c'est-à-dire que on a le droit de fumer dans la mesure où on en fume pas par exemple on a le droit de violer si l'autre est consentant mais ça s'appelle plus du viol on a le droit de faire un certain nombre de choses si était un pourvu que l'autre ne soit pas contre à partir du moment où l'autre n'est pas contre bien effectivement on peut exercer des libertés les uns les autres donc est-ce que c' libérale là. C'est vraiment un libéral où est-ce que ça n'est pas plutôt en liberté où est-ce que le libertin de cette époque-là on abordera bientôt on verra après owen et fourier à michel bakounine mets en route on écrit et qu'est-ce que la propriété en 1844 donc voyez c'est antérieur il y a donc une pensée anarchiste à l'époque où ce soir tu me le public de la liberté et on voit qu'il y a des options qui coïncide des options libérale qui coïncide avec les options libertaire.