Organisation du travail

Donc il travaille lui aussi sur la question de la division du travail il fait ce qu'il faut pour que ça puisse fonctionner dans son entreprise et en même temps il augmente la productivité et les bénéfices et c'est ici que on voit ce qui distingue à l'homme de course d'un homme de droite ça veut dire qu'il considère que les bénéfices une partie des bénéfices bien sûr pas la totalité une partie de lune et fils doit être investi substantiel doit être investi dans la merde l'amélioration des conditions de travail dans l'amélioration des conditions d'existence des ouvriers. Donc il s'appuie sur la division du travail en même temps il aménage le temps de travail il est bien évident que on n'est pas encore dans une perspective de législation du travail et rien qui permet de dire que on travaille trop qu'on travaille trop longtemps au qu'on travaille dans des conditions déplorables puisque il envoie des pauvres et comme une espèce de matériel interchangeables la plupart du temps dans l'épistémè de l'époque dans la façon quelle époque de penser les pauvres les pauvres ça se jette ses jetable pas encore le cas dans tout les sous tous les cieux libéraux et on ne considère pas que le droit puisse être même possible qu'un droit du travail puisse être possible. Bruit considère que quand on travaille 1415 heures par jour et bien on doit pouvoir diminuer le temps de travail il propose 10h03 car pas pourquoi 3/4 mets 10h03 car il aura des problèmes avec ses associés qui trouveront que ça ce n'est pas pensable qu'elle n'est pas défendable il considère également que le travail des enfants n'est pas défendable souvenez-vous on a démarré l'année avec flora tristan. Émanville le position entre mandeville la fable des abeilles de mandeville et puis le voyage à londres la promenade dans londres de flora tristan en considérant que certains pense effectivement que les visites privées sont les vertus publiques mondeville pendant que d'autres flora tristan socialiste elle aussi qui rencontre pendant que d'autres considère que les visites privées ne font pas les vertus public mais que les visites privées du libéralisme génère une paupérisation contre laquelle il faut se battre on voit dans les textes de flora tristan que les enfants travaillent très vite très tôt 5 6 ans. Et que on l'aimait a des travaux extrêmement pénible mais son travail dans les mines à cette époque-là et robert owen considère que un enfant ne devrais pas travailler avant l'âge de 10 ans et que tout enfants qui travaillent devrais savoir lire écrire et compter c'est une proposition révolutionnaire si on s'installe dans la perspective de cette époque-là 10h03 car c'est diminuer de 14 14 15h le temps de travail jusqu'à 10h03 car et puis faire de telle sorte que les enfants et puis ne travaillais disons-le comme ça que quand ils seront lire écrire et compter quand ils auront passé l'âge de 10 ans. Il a effectivement des problèmes avec ses associés qui veulent qu'on les touche à rien considère qu'on met en péril l'entreprise et la pérennité de l'entreprise et la possibilité d'être compétitif lui owen se base sur l'idée que quand on améliore les conditions de travail des ouvriers et bien aussi la compétitivité la rentabilité et que on est meilleur sur le marché et qu'en tant que tel ça n'est pas de l'argent perdu c'est une façon de faire fonctionner ce qu'on appelle depuis des cercle de qualité c'est-à-dire on ne fait pas des ouvriers des adversaires mets des complices des gens avec lesquels on peut faire un bout de chemin dans une logique le marxisme dirai de collaboration de classe de fait mais la lutte des classes n'est pas plus inventé que ça elle est inventé. Le concept tellement je dirais pas ce que dieu fait elle existe et il est gentil je ne prends pas la liste des classes c'est comme les gens qui ne crois pas que la terre est ronde il existe deux fait la lutte des classes mais elle est théoriser un petit peu plus tard par marc et avant ça on pense que fait on peut arranger les choses sans que on oppose une classe contre l'autre les bourgeois contre les prolétaires pour utiliser le vocabulaire de marque se dire ce qui possède les moyens de production contre ceux qui ne possède pas les prix des moyens de production et fourier le penseras aussi et les socialistes réformiste le pense également qu'on doit agir dans une logique qui est celle du capitalisme et qu'on doit pouvoir humaniser les conditions du capitalisme. Il a une façon de procéder qui est tout à fait particulière ça fait son j'ai aussi à l'avant-garde éclairé du prolétariat chez marc et on verra ce qui distingue c'est de conception là ça veut dire que robert owen considère que on ne peut pas s'adresser directement à n'importe quel ouvrier dans l'entreprise te fait quand les conditions sont aussi déplorable que ce qu'elles sont au 19e siècle au début du 19e siècle on a vu tu me manques beaucoup d'alcoolisme beaucoup d'abruti beaucoup d'illettrés beaucoup de gens violent beaucoup de gens qui sont au format t16 par le système comme des animaux quand on traite les gens comme des animaux se comportent comme des animaux et il est difficile pour owen de réunir la totalité de ces ouvriers et d'expliquer ce que peut-être son projet donc ils prélèvent parmi ces ouvriers sont-ils pense qu'ils pourront servir en interface et à qui il explique ce qu'il a l'intention de faire dans l'entreprise genre sers que de qualités collaboration des classes pour obtenir une meilleure rentabilité une meilleure productivité qui permettra à une répartition des bénéfices dont les ouvriers pour en bénéficier et ces individus là au devant. De leur compagnon d'atelier pour leur expliquer les choses et le raconter ce que wayne à l'intention l'attention de faire. Le fait quand les bénéfices se sont trouvés considérablement augmenté et bien owen les investi dans des améliorations tout à fait tout à fait de notable de la condition de travail de la condition d'existence des ouvriers je te l'avais dit dans le logement dans l'hygiène dans la santé dans l'éducation il y a des taudis les gens vivent dans des endroits à son conditions d'hygiène sens propre tu es sûr de la paille qui se partagent parfois avec avec les reins les enfants sont mordre par les rats enfin bon il faut il faut lire les tableaux de flora tristan pour voir ce que sont les conditions d'existence des ouvriers à cette époque-là et owen pense qu'on doit faire des logements propre saint-clair net où on doit pouvoir accueillir les ouvriers il considère que dis-moi quand on gagne pas beaucoup sa vie et qu'il faut manger et bien le poste budgétaire de la nourriture dans une famille souvent nombreuses qu'est-ce que la démographie est-ce qu'elle est chez les gens qui ne dispose pas et pour cause de des moyens de contraception et qui n'ont pas de télévision a pas grand chose à faire d'autre que des enfants le soir et bien ils font beaucoup d'enfants peu d'argent montre ça veut dire de la pauvreté de la misère. Propose-lui que on puisse créer des épicerie sociale à ponsas des épicerie sociale le principe de ce que sont des grandes ce qu'on était des grands magasins dans les années 70 on leur fera pas de pub mais il s'agit de vendre au prix coûtant ou au plus près du prix coûtant et de faire des groupements d'achat qui permettent quand on est le chef de l'entreprise d'acheter en grande quantité et puis de répartir dans des épicerie sociale des produits qui seront beaucoup moins coûteux que si on les achète ailleurs dans une épicerie qui elle récupère ses produits quasiment à l'unité donc il crée une épicerie sociale ou le où on peut s'habiller avec des vêtements chauds confortable et pas très coûteux où on peut manger correctement aussi en achetant des produits à peu près correcte ils créent également un hôpital dans son entreprise où les soins sont gratuits. Et puis une école et ça c'est ce qu'il va faire un petit peu de la publicité la promotion de new lanark sur la totalité de la planète pendant très longtemps parce que il invente là encore il faut penser en termes l'historique et regarder ce qui se fait dans l'école à l'époque il y a peu d'enfants qui vont à l'école dans les familles riches on a des précepteur et quand on a parfois des écoles ils sont fait par des prêtres et qui ne recule pas devant les coups. Passage à tabac à la férule et cetera et il invente une pédagogie qu'on pourrait dire libertaire puisque il considère que on ne doit pas construire le projet pédagogique sur les livres sur la mémoire il faudrait aussi le dire à certains noms de ministre de l'éducation nationale aujourd'hui et depuis l'éducation ne doit pas se faire avec les petits singes savants qu'on dresse à apprendre des choses par cœur et à restituer les choses par cœur le jour d'examen mais il s'agit de laisser de côté les livres on verra un petit peu dans le détail comment comment ça se passe le plus possible les livres et de permettre une éducation qui est indexé sur le sur la vie. Donc on verra ça tu veux plus tard chez célestin freinet par exemple dire qu'on s'occupe d'un jardin potager c'est-à-dire qu'on s'occupe de regarder comment les plantes évolue comme les animaux se comporte enfin il faut que l'éducation soit indexé non pas sur la mémoire va sur des livres mais sur la vie sur l'apprentissage de la vie ce qui fait le détail de l'existence est devant le nez technique disciplinaire devant la férule habituel toujours la même aujourd'hui dans l'éducation nationale lui propose une pédagogie ludique on verra que c'est encore plus ludique marche mais c'est très lui il pense effectivement qu'on apprend bien mieux quand on a du plaisir à prendre plutôt que quand on a du déplaisir un prendre ce qui paraît une évidence encore que pas pour tout le monde mais qui à l'époque et franchement révolutionnaire on est sur des positions révolutionnaire en matière de pédagogie et éducation. Ce que propose owen en matière d'apéritif catégorie du pédagogue c'est une phrase qui me paraît magnifique c'est de toute façon l'impératif catégorique de l'hédonisme fait à autrui ce que tu voudrais qu'il te faut. Fais à autrui ce que tu voudrais qu'il te fasse on demande donc au pédagogue aux instructeurs qu'ils soient les dépositaire de cette sapiens de cette sagesse de se savoir la et qui les enseignes ça aux enfants. En disant ne te crois pas que des droits quoi que tu as aussi des devoirs et quand tu as des devoirs ça va te créer des droits un petit peu plus tard puisque si tu donnes du bonheur du plaisir de la joie de la gentillesse de la sympathie et tu recevras du bonheur de la joie de sympathie de la lentille. Donc projet pédagogique considérable il s'agit nous dit de produire l'automatisme du bien. L'automatisme du bien on a vu ça déjà chez bentham souvenez-vous quand j'avais parlé de dressage neuronal ou de formatage ce qui permet à un individu d'être éduqué dans ces jeunes années et a des choses qui deviennent des mécanismes des instances des façons d'être de faire des comportements qui vont devenir des mécanismes il s'agit donc de produire l'automatisme du bien de façon à ce que plus tard dans l'existence les enfants puissent aller directement vers cette cette option la l'option hédoniste faire à l'autre ce que nous voudrions qu'il nous fasse ça peut marcher pour les adultes aussi hein je vous informe. Donc projet pédagogique qui est un projet on dira laïc puisque owen considère que dans cette école dans son école et bien il n'y a pas de place pour l'éducation religieuse pas de place pour l'éducation.