Les disciplines et la fin

Les disciples comme effectivement le temps passe pas dans la séance mets dans la ville de fourier il publie en 1822 à 50 ans le traité de l'association domestique agricole ou attraction industrielle veut dire que les titres sont sexy je commence à avoir quelques lecteur quelques individus qui s'intéresse un petit peu ce qu'il fait il y a notamment un petit peu avant un homme est juste miron j'ai pas vous faire le c'est juste juste c'est le prénom et cetera mais juste nous irons qui est sourd et qui travaille à la préfecture du doubs et qui lui et pour et d'ailleurs juste miron avec le 12 mais bon et qui lui s'emballe absolument pour la pensée de de fourier qui a découvert et commence déjà à penser à entrer en relation avec le fourrier ce qu'il va bientôt faire et on verra comment les disciples viendront un petit peu plus tard sa théorie à l'époque c'est de faire des services de presse intéressé je dirai et te dire que il envoie au personnage important on est toujours dans la logique de wayne souvenez-vous qui considère que la révolution ça ne se fait pas forcément par le coude et un par la violence ou par la brutalité mes comptes vaincre et on était déjà dans ce cas de figure chez goodwin il faut convaincre les individus qui compte les princes les évêques les patrons et chefs d'état et ranger les empereurs lézard donc il envoie son livre et tu perds beaucoup d'argent évidemment par tous ces envoie et personne ne répond de fait au moins je reçois un exemplaire le même mais toujours assez peu diplomate et pas très psychologue pourriez lui propose dans une lettre qui te joins à l'exemplaire d'être l'expert de dwayne tu as dire il est le caissier qu'on imagine mais en même temps il veut il veut donner des leçons à wayne en lui expliquant comment il faut s'y prendre pour que son entreprise fonctionne alors que l'entreprise domaine souvenez-vous fonctionne très bien après qu'il y a encore perdu beaucoup d'argent le retrouve en 1825 à lyon où il revient et devient caissier et puis l'année suivante il revient à paris et il y restera le restant son existence avec maman elle s'occupe de la correspondance et de la comptabilité d'import-export pour une maison américaine et il se dit parce que on commence à lui faire savoir que bon les œuvre sont abondantes importante un peu complet il serait bon qu'il fasse une espèce de d'abréger une présentation un peu à peu près de la totalité de 206 t'aime et il considère que il faut effectivement faire cette chose-là en 1829 il publie un abrégé de 500 pages ça c'est toujours y est aussi et qui s'appelle le nouveau monde industriel et sociétaire alors on fait comme ça le nouveau monde industriel et sociétaire le titre exact et le nouveau monde industriel et société ou invention du procédé d'industrie attrayante et naturel distribuer en série passionné. Vu ce que j'ai souffert pour faire un cours comme ça avec avec 5000 pages écrites sur ce sur ce principe là. Il y a des premiers disciples donc ils suivent qu'un boîte le pain a juste mis rond et puis à quelques autres un début de phalanstère à condé-sur-vesgre les chèques et met le succès va commencer à venir avec un projet qui aboutit et qui le produit d'une revue hebdomadaire 8 page toutes les semaines le phalanstère est le titre de cette revue avec pour titre à jour sous-titres journal pour la fondation d'une phalange agricole et manufacturière associé en travaux et en ménage contrairement à ce que le titre il a du succès avec cet ouvrage là avec cette entreprise là et on commence à s'intéresser à la pensée de charles fourier de fait ton pote imaginer que c'est le premier moment de philosophie médiatique au sens premier du terme c'est-à-dire qu'il s'agit de mettre à disposition du plus grand nombre une pensée compliqué pas bien simple complexe et à partir du moment où la chose est clairement dit dans un certain nombre de petits textes et qui sont d'ailleurs assez bien écrire c'est synthétique c'est bien fait on peut comprendre que à partir de ce moment-là le succès arrive les choses avec schopenhauer qui a passé sa vie à écrire un très gros livre le monde comme volonté et comme représentation il a démarré il avait 17 ou 18 ans il a passé sa vie a augmenté ce gros ouvrage sans succès prétend que pendant que les amphithéâtres de hegel était bourré juste à côté de lui il avait 3 personnes dans son cou et notamment autour du poêle parce que ça justifier qu'on puisse y trouver et puis il a écrit par un gars et paralipomena pourrait traduire par les miettes et le restant des choses comme ça qu'elle était tout petit texte sur les tables qui tourne sur le bruit du fouet dans la rue sur la bêtise des femmes et quelques autres textes le plus ou moins sérieux et le succès est arrivé à partir de ce moment-là est exactement la même chose à dire le succès arrive avec des petit texte avec des petites interventions et alors à partir de ce moment-là il a ce qui peut arriver de pire dans ce cas là ça veut dire des. Alors à partir de ce moment-là on dit ce qu'il faut faire pas faire ce qu'il faut écrire pas écrire et on lui dit tout ça cosmogonie un peu extravagante les planètes qui copule où ce genre de chose toutes les questions sexuelles ils sont assez problématique à l'époque l'idée qu'on puisse avoir des espèces de généraliser que tout le monde qui couche avec tout le monde ça puisse être à deux mais elles disent que ça puisse se faire entre jeune et vieux que ça puisse se justifier ce codifié et que ça puisse être normal ou naturel évidemment ça ça choque même parmi les néologisme on lui demande de freiner un petit peu là-dessus et tout ce que j'ai appelé numérologie l'espèce de passion pour les chiffres de fait la ligne éditoriale lui échappe les disciplines les chèques et en 1833 c'est la fin du journal à partir de ce moment-là je vais parler de ses premières communautés à condé-sur-vesgre qui ne fonctionne pas vous avez déjà des communautés donc du vivant de fourier qui se monte en roumanie ou en russie dire des micros phalanstère et tout ça c'est du vivant du personnage en 1835 il publie la fosse industrie 12 100 pages pour vous dire un effet pas dans le à partir de ce moment-là on a la réaction de l'intelligence de l'époque ça veut dire sandra gauthier et balzac commence à écrire pour ou contre balzac contre sans dessin double sens plutôt intéressé ça me fera du aussi déjà un très beau texte sur proudhon personnage très intéressant c'était l'époque où les critiques littéraires et est intelligente et. Ça a changé de nom. Grand critique un grand critique littéraire chez sainte-beuve avec une anthologie de ce que tu le siècle comprends d'intéressant de moins intéressant et notamment des travaux sur fourier j'ai aimé les caricaturistes s'en occupe aussi et les enfants qui se moque de lui sur son passage au au palais royal et qu'ils disent voilà le fou voilà le fou et c'est le début de l' application tout ça 1835 date importante le vatican message à l'index normal et on voit quelques femmes qui passe un peu dans sa vie je vais parler de cette histoire amoureuse quand il avait 25 ans et cette femme de 80 ans et on voit pas c'est dans sa vie louise courvoisier et puis désiré verrai également 22 ans couturière qui sont des femmes très très proche proche qu'ils ont qu'ils sont là qui joue un peu le rôle que hortense a joué mais n'a pas joué aussi longtemps que ça et qui sont vraiment des compagne fidèle. La fin et ainsi catastrophique il a des problèmes de santé digestif des crampes des nausées des fièvre et il rend les boulangers les marchand de vin responsable il a passé sa vie à dire que le pain n'était plus du bon pain et le vin as été trafiqué que c'était chimique il a pas tort et ça rentre dans sa logique écologique dont je vous parlais tout à l'heure le poète allemand le vois sous les arcades du palais-royal il a dans une poche du pain et dans l'autre une bouteille qui dépasse donc c'est un peu la décadence en 1837 il fracasse le crâne dans dans l'escalier on le retrouve dans une conférence à paris avec owen il ne reconnaît pas wayne donc il commença à disparaître un peu doucement de l'existence et il meurt le 10 octobre 1837 dans son appartement de montmartre c'est là que vous souvenez il y avait des fleurs et que tu t'es transformée en serre et contrairement à ce qu'on aurait pu attendre les disciples organise un enterrement religieux victor-considérant qui est l'un des grands disciple de fourier qui va faire beaucoup pour ou contre le fouriérisme rachète les meubles en prétendant qu'il va qu'il va faire à musée la musique qui n'aurait évidemment jamais eu lieu il récupère les archives on n'est pas très sûr qu'il n'est pas non plus bidouiller bricoler des archives et il laissera la tombe à l'abandon sur la tombe en peux dire une chose intéressante hier si vous voulez vous dispenser de lire le vrai complète vous pouvez lire ce qu'il y a sur la tombe il a écrit ici il a fait écrire où on a écrit pour lui ici sont déposés les restes de charles fourier jusque-là ça va et il ajoute la série distribuer les harmonies. les attractions sont proportionnelles aux destinées. il nous faudra bien deux séances pour voir ce que ça veut dire.