Du beau sexe

Vous voyez comment cette pensée là et aux antipodes de la pensée marxiste qui a le réduit tu as l'économie et suppose que la l'appropriation collective des moyens de production la confiscation de la propriété privée vont le dire autrement je n'ai pas où je serai un homme nouveau on a bien vu que ça n'a pas fonctionné n'a pas suffi et que cette religion de l'économie est une vision à court vu il faut rien lui intègre la totalité des activités et surtout il part du corps il part de ce qui fait l'essentiel d'une cher ses émotions et voilà pourquoi. Il y a aussi celui des considérations essentielles me semble-t-il parce qu'elles sont tout à fait inaugural dans l'histoire de la philosophie des considérations essentielles sur les femmes le désir le plaisir la sexualité. Il y a des considérations diverses des multiples dans plusieurs ouvrages dès le départ est très vite et très tôt découvre l'espace de dimension libertine du personnage et on me demande de lever le pied l'as eu où trouve que c'est peut-être trop vite ou que c'est peut-être non plus pas forcément très défendable est très tôt et très vite les imprimeurs qui sont aussi les éditeurs à l'époque font des avertissements en expliquant que il faut comprendre que ce que je voulais dire c'est pas forcément ce qui se dit véritablement ça dire que il laissera de côté cette partie-là de sa révolution la partie révolution sexuel mais écrire à un ouvrage le nouveau monde amoureux complètement laisser de côté oublié il a failli disparaître il a failli périr dans les incendies de la commune on a retrouvé finalement ce texto là il a été mutiler manger par les souris je vous disais dans la première séance et tout ça et un travail en cours donc il y a pas une pensée vraiment clair sur ce sujet là mais j'ai pas plus clair par ailleurs donc je vais essayer de vous dire comment ça fonctionne la pensées érotiques on dira de. Il nous dit d'abord qu'il y a 3 sexes les hommes les femmes bien sûr et les enfants ça ne veut pas dire que pour autant il il est dans une logique de pédophilie ne justifie pas que l'on puisse avoir des relations sexuelles avec les enfants mais il pense que les relations sexuelles entre les enfants sont possibles. Il ne donne pas forcément les détails mais il considère capte où il y a un droit à la sexualité jeux pour les enfants il faut se dire que nous sommes dans le premier quart du 19e siècle et que tu as beaucoup de problèmes quelques années plus tard le plus tard. Quand il dira que les enfants sont des pervers polymorphe et qu'ils ont une sexualité mes enfants et que nos et hier sont notre première réaction nous l'avons connu dans le ventre de notre mère c'est comme ça vous êtes au courant mais c'est comme ça que ça se fait un vide avant ça dégueulasse mais il faut compter avec ça pour rien ou le dis il y a une libido elle est constitutif de l'identité et c'est lui qui doit aller chez les enfants et ça c'est quelque chose qu'on est pas prêt à entendre à cette époque-là on n'est pas prêt à entendre à l'époque non plus de de freud et qu'on est pas toujours prêt à entendre non plus encore aujourd'hui et ça c'est l'un des mérites de fourier de l'avoir vu donc de distinguer 3 sexes. Il nous fait un tableau effrayant. Mais juste de ce qu'est. Bah oui je sais que l'amour en civilisation alors on retrouve exactement les mêmes arguments mais c'est pas c'est pas parce qu'il a lui c'est simplement parce que quand on y réfléchit un peu on tombe évidemment sur ses conclusions là il me dit le mariage et sinistre l'ennui conjugal est inévitable la fidélité et un mirage la monogamie génère des impasses les alliances sont toutes hypocrites et la preuve c'est que des cocus depuis tout le temps et que c'est comme ça depuis peloter terence jusqu'à la biche en passant par par molière et quelques autres donc il y a une réalité avec laquelle il faut composer tout comme il faut partir du coup quand les enfants pour les sucres les sucreries les gâteaux et bonbons et cetera et il faut partir de la réalité de ce que sont nos désirs de ce que sont nos nos libido. Ils nous disent partons déjà de ce que sont les femmes et de ce que nous faisons subir notre civilisation est catastrophique pour les femmes et là aussi il a des développements qui sont d'une cruel actualités où il nous explique que les premières victimes de la civilisation c majuscule mais civilisation c majuscule aussi ce sont les femmes qui sont la plupart du temps les prolétaires des prolétaires pour utiliser une expression de flora tristan et qu'elles font en priorité les frais de la violence de la méchanceté de l'engorgement des passions pour utiliser son expression. Il nous dit. Belle phrase l'expansion des privilèges des femmes est le principe général de tout progrès sociaux et de fait c'est un impératif catégorique que le féminisme semble-t-il il nous dit si nous emancipe on les femmes nous aimons si pour l'humanité en même temps. C'était motivation elle suppose deux expressions qu'on trouve chez lui si tu m'en as fait pour y est il parle de l'amour libre et de liberté amoureux alors l'amour libre bien effectivement générer les communautés des années 68 ou 70 des années qui suivront mai 68 et de fait il y aura des communautés fouriériste pas des conneries c'est qui se réclament rond de fourier et comme d'autre d'ailleurs souvenez-vous de l'affaire libre à besançon et les ouvriers de libre et aider fouriériste besançon en souvenez-vous ville natale de fourier ville natale également donc il y a une une réflexion sur ce terrain l'amour libre la possibilité de libérer le corps de tout le monde mais d'abord et sur tout le corps des femmes trop souvent à servir aux maternité trop souvent a servi au fonction fonction domestique il dit il s'agirait de permettre aux femmes c'est que les hommes se permettent même et de changer de régime anti lisation nous dit-il la formule est tout pour moi rien pour les autres formule sexuel en harmonie la formule et tout pour les autres raconte cette révolution sexuelle il sait bien que on a mal compris qu'on a mal reçu c'est ces considérations là quand elle était dispersé dans dans ses ouvrages donc il prend soin de nous dire à chaque fois que c'est pas pour tout de suite et que de fait réaliser dans un phalanstère une liberté amoureuse immédiatement c'est pas forcément la meilleure des choses on peut t'imaginer qu'il ne le crois pas mais qu'il donne le change il me dit il faut attendre trois ou quatre générations pour qu'on puisse passer véritablement à cette aventure.