Des trois principes de l'amour libre

Il y a 3 principes non dit-il pour l'amour libre et se sont trois impératif catégorique de l'hédonisme le dire et je vous les donne premier principe ce qui fait plaisir à plusieurs personnes sans préjudicier a aucune est toujours un bien sur lequel on doit spéculer en harmonie. Ce qui fait plaisir à plusieurs personnes sans préjudicier a aucune est toujours un bien sur lequel on doit circuler en harmonie deuxième principe autoriser tout ce qui multiplie les liens et tu fais le bien de plusieurs personnes sans faire le mal d'aucune autoriser tout ce qui multiplie les liens et tu fais le bien de plusieurs personnes sans faire de mal depuis le troisième principe mais j'ai retrouvé dans leur complète ce serait très simple si si les données comme ça elle et que il est développe ce qui fait plaisir à beaucoup de personnes sans faire tort a aucune est toujours louable ce qui fait plaisir à beaucoup de personnes sans fer tor a aucune est toujours louable ce sont les mêmes choses comme vous l'avez vu et on est là dans la variation sur le thème de chamfort donc je dis depuis très longtemps qu'il a au 18e siècle maurice français au 18e siècle donner la formule de l'hédonisme quand il nous dit jouy est fait jouir sans faire de mal ni à toi ni à personne voilà toute morale chamfort le dis c'est la formule de l'hédonisme c'est aussi la formule de l'hédonisme fouriériste bien sûr on aurait pu consacrer une séance entière à montrer en quoi il est un précurseur de fraude et du freudisme. Quand il nous dit par exemple que la libido est constitutif de l'identité que les tempéraments affectif sont illimités quand l'engorgement ou le refoulement l'engorgement c'est son expression le refoulement savais pas mais des passions génère des névroses il n'utilise pas le monde et bien sûr mais il nous dit des maladies psychiques et des maladies physiques reviens exactement au même quand il nous dit que le la quantité et la qualité des pulsions sadico des pulsions masochiste à voir avec l'état de la société dans laquelle nous nous trouvons c'est-à-dire qu'en fait les sociétés violente genère des expansions syndicat des expansions masochiste chez les individus en fait toute chose qui montre que il y a un précurseur chez fourier ça me paraît évident vous l'avez vu avec la question de l'écologie on le voit avec la question amoureuse on retrouvera ça avec soro l'an prochain la question de l'écologie et puis un petit peu plus tard avec ce qu'on appellera le fruit au marxisme te dire à part que j'ai quelque chose qui ont redéveloppement c'est penser la pour montrer que le fouriérisme ça n'est pas qu'une pensée ark du 19e siècle c'est une pensée qui est susceptible de réalisation et réactivation dans des moments qui sont par exemple 20e siècle voir le 21e. Voilà je vous remercie.