Des fleurs et de l'opera

Les fleurs c'est la même chose il faut apprendre aux enfants à l'école qui vais aller sortir à les apprécier et puis il faut connaître aussi leur coefficient analogique parce que de fait tout ce que vous avez dans un jardin quand vous avez un jardin d'agrément bien vous ne savez pas forcément que vous allez générer des agencements cosmogonique ou cosmologique en mettant côte à côte un œil et une primevère ou je ne sais quoi donc il s'agit et nous dit fourier de transformer la culture du jardin d'agrément en un art philosophique donc là aussi on pourrait rentrer dans le détail il se fait que on est souvent dans des logiques d'analogie la théorie sur ce sujet là et la démonstration est longue mais c'est une démonstration impressionniste vous pourriez nous dit voilà et elle fleurs ça correspond ce sitel fleurs ça correspond cela si vous associez self ces fleurs là c'est plutôt une logique poétique dont j'avais dit la dernière fois qu'elle était le bonheur et le plaisir de roland barthes est beaucoup plus qu'une théorie véritable qui seraient susceptibles de vérification mais j'ai fourier il n'y a que le génie d'invention propre et pur ce que les linguiste appelle le performatif il pose et c'est comme ça fourier sur cette question des fleurs l'opéra. Il nous dit que dans les civilisations vous rejoins soit dans la civilisation à te dire la la période dans laquelle nous nous trouvons c'est un art un art de riche en ardoise if ça coûte cher et de fête aujourd'hui on le sait très bien et c'est un art qui qui mobilise beaucoup de personnel pour permettre scénographie digne de ce nom dans l'harmonie dans la civilisation d'harmonie on aura un rapport tout à fait différent à l'opéra parce que tout le monde pratiquera un instrument que la pédagogie il sera ainsi fait que puisque on apprendra avec le plaisir est bien en apprendre en six mois et il faut me le dire si moi on fait un instrumentiste en harmonie et puis évidemment comme vous n'êtes pas à que spécialiste en instrument vous allez jouer vous êtes aussi spécialiste en instrument vous avez fabriqué on fabrique des instruments en harmonie et de ce fait comme tout le monde les fabriquent comme tout le monde et pratique comme tout le monde et enseigne et bien on a une assemblée on a une communauté. Qui est mélomane et qui pratique la musique les enfants aiment aussi naturellement la musique nous dit fourier regarder comment il danse comme quand il chante comment il raconte des comptines comment il joue à la marelle et comment ils ont le rythme dans la peau comment il aime les comptines les chansons et il faut construire sur ce désir là il nous fait l'éloge de l'opéra au sens du terme bien sûr. Quelqu'un qui chante sur scène une histoire qui est écrite par un librettiste avec des musiciens qui jouent dans la fosse d'orchestre et puis des corps qui sont pain et des costumes qui sont fabriqués et cetera terrain avec des palets avec des déplacements sur sur scène mais il élargit cette définition là à ce qu'il appelle le fusil et l'ostensoir alors il faut t'entendre les occasions de descendre dans la rue avec des drapeaux avec des petits fusil et puis de faire dans la rue des défis les démarches au parc où ce genre de chose qui soit autant d'occasions de signifier l'unité de la communauté tout comme la cuisine permet une santé physique psychique intellectuellement tu as le moral et cetera santé du corps et santé de l'âme la gastro sophie le permis les fleurs le permettent aussi vidament l'opéra aussi parce que dans la musique et bien on célèbre l'unité la mesure donc la santé puisque tout est affaire d'équilibre de proportion dans la vision du monde fouriériste donc si on décale un petit peu sur déséquilibre un petit peu le réel est bien en produit de négativité si on rate alors on génère une positivité on peut rééquilibrer tout ça avec ce qu'on mange ce qu'on goûte ce qu'on voit ce qu'on sent qu'on entend comme musique ou ce qu'on peut jouer comme musique également.