De nouvelles possibilites d'existence

Sur cette perspective du libéral donc vous voyez un petit peu comment le libéral qui défend les libertés fondamentales expression conscience et cetera et liberté d'action dans la mesure où il n'y a pas de nuisance à l'endroit d'autrui comment libérale comme celui-ci il n'est pas forcément le libérale qui considère que le marché est le fin mot de toute existence et quand on a un border jeremy bentham souvenez-vous bentham nous dit que le marché fait la loi et que le marché de dois faire la loi partout tout le temps en permanence et que le laisser faire et qui est terrorisé par les économistes libéraux du xviiie smith ricardo es encore avec avec des temps en temps des freins de part et d'autre cette possibilité là elle doit être examinée. Le libéralisme considère que le marché fait la go puis certains considèrent que le marché ne fait pas la loi partout puis d'autres qui ne fait pas la loi majoritairement et puis d'autre que il faut l'interdire ici là ou ailleurs et c'est là qu'on verra que il y a des libéraux qui sont très peu libéraux et notamment notamment stuart mill. Cette option libérale à mettre en perspective avec une éthique qui est aussi libérale mais pas au sens politique du terme il s'agit d'une audi sport 1020 vente et son existence il y a un droit chez lui pour chacun a inventé son existence. Nous sommes tous c'est comme si chacun voulais porter le même vêtement l'uniforme il faut que nous nous fabriquons une éthique sur mesure une existence plutôt sur mesure beaucoup plus qu'une éthique parce que ce qui vous convient ne convient pas aux voisins qui me conviendra pas forcément non plus un tiers ou un troisième et il vous faut fabriquer votre existence en fonction de ce que vous êtes de ce que vous pouvez en fonction de votre réalité même donc il revendique il nous dit il ne se termine l'idéal grec du développement personnel c'est dommage que l'expression développement personnel et aider voyez comme vous le savez aujourd'hui pour permettre tout et n'importe quoi surtout pour récupérer la misère à la détresse d'un grand nombre de personnes mais le développement personnel au sens grec du terme suppose que nous soyons a priori une espèce de bloc de marbre qu'il s'agit a posteriori d'informer il faut donner une forme informé en ce sens-là il s'agit donc de sculpter sa propre statut pour le dire comme plante un chien qui nous dit sculpt ta propre statue c'est une invitation éthique h cardinal et il nous propose ça ce soir fabriquer son existence et l'inventer. Il nous a donné l'exemple d'ailleurs et c'est ici que on voit qu'il est plus cohérent que bentham il nous dit que l'exemple doit permettre pour autrui des inventions singulière pour son propre compte souvenez-vous quand on dit le bonheur individuel suffit pour faire du bonheur collective on avait eu l'occasion de constater que il y a pas de passage entre le bonheur personnel et le bonheur collectif que le la richesse d'un individu n'est pas la richesse d'une nation où la richesse d'une nation ne constitue pas le bonheur total des individus qui la constituent donc il y a une espèce de manque chez van damme qui faisait que on ne voyait pas comment on passer d'une prescription individuelle à une logique collective ici on voit ce soir tu me dis comment ça marche il nous dit inventé votre propre existence. Et quand vous aurez inventer votre propre existence vous aurais proposé un modèle qui serait susceptible non pas d'être purement et simplement décalquer ça n'aurait aucun sens mais qui pourrait permettre à autrui d'inventer à son tour sa propre existence sous-entendu regarder moi comment je vis regarder ce que je fais regarder mon existence et puis informez-vous de tout ça et voyez ce que vous vous pouvez faire de votre propre existence. Peux-tu imaginer par exemple que le couple de sport 1000 dollars tu me les mets taylor est un couple qui a été un couple philosophique comme le couple sartre-beauvoir a été lui aussi un couple philosophique c'est-à-dire que on le sait très bien et on verra sur la fin quand on à vendre à la question du féminisme sur la fin de cette séance que les femmes sont bien chez par la société gachet par la civilisation gâché par la culture et que la plupart du temps les couples sont des catastrophes et surtout pour les femmes. Et ce depuis des siècles et il nous dit que il a envie de fabriquer un couple qui lui permettent avec ariel qui souvenez-vous à l'époque elle est mariée elle a elle est mère de famille des enfants à marie et donc c'est difficile dans une perspective utilitariste de partir de plaque et le mari et les enfants et de partir avec toi ils ont l'un l'autre passé un contrat genre de contrat qui leur permet de dire on continue notre histoire amoureuse on se voit quand on veut comme on peut où l'on veut et en même temps harriet continue à s'occuper des enfants et puis elle continue à être avec son mari qui lui sauvegarder les convenances et elle s'occupera de lui jusqu'à la fin puisque elle l'accompagnera très correctement dans son agonie dans sa douleur est dans son agonie et puis quand le mari décède est l'épouse à toi et pour éviter que le mariage soit l'occasion d'une catastrophe avant le contrat de mariage. Signe une lettre qui lui donne en lui disant et bien je renonce au droit que me donnera le contrat de mariage qui permet comme vous le savez à l'époque plutôt d'exploiter de d'être le chef de famille qui permet d'expliquer les femmes et de dominer les femmes et avant le contrat de mariage il renonce au droit que lui donne le contrat de mariage en lui disant je t'épouse mais tu dispose de toi-même tu dispose de ton autonomie de ton indépendance de ta liberté tu disposes même de ton corps de l'usage que tu le souhaites faire de ton propre corps nous nous excusons certes mais tu conserves totalement ta liberté il invente. Un couple qu'on pourrait dire moderne quand sartre théorie sera par la suite les amours nécessaire et certain beauvoir tes horizons par la suite les amours nécessaire et les amours contingentes il développe bron aussi un couple nouveau un couple tout à fait alternative ce qu'on pourrait appeler une nouvelle possibilité d'existence. Donc ils nous disent l'un l'autre harriet et jones que on peut fabriquer son couple sur mesure qu'on le doit même et qu'on est pas tenu deux fabriqué le couple de tout le monde parce que le couple de tout le monde supposerait le un uniforme pour tout le monde et on a besoin de vêtements qui nous parce qu'on a une physiologie particulière une taille une corpulence et cetera et c'est la même chose pour les tiques c'est la même chose pour ce qui est existentielle c'est la même chose pour l'érotique il nous faut fabriquer sur mesure nos histoires amoureuses existentielle et cetera et c'est en montrant qu'il revient à chacun de fabriquer sa propre existence qu'on aura fait la démonstration que et bien on a pas à décalquer le couple du voisin mais qu'on peut s'inspirer de ses extravagance qui permettent des couples singulier des couples radieux des couples solaire des couples qui sont heureux et joyeux de d'exister d'être ensemble puis à partir de ce moment-là effectivement proposa des individus des alternatives éthiques qui sont aussi des alternatives politique. Il s'agit de produire nous dit dans ce qui concerne les individus d'effort sensibilité des caractères énergique des individualités excentrique des tempéraments originaux des esprit supérieur ou des personnes de génie et ce pour tout le monde il ne nous dit pas que le génie et naturel et que quelques-uns ont été touchés par la grâce désigné par dieu et que le génie leur choix parce qu'il en va d'un procédé ou d'un processus d'un désir divin on peut fabriquer des individus pour aller dans ce sens d'un épanouissement personnel et ces individus mais elles sont susceptibles de fabriquer des agencements notamment un couple et qui leur permettrait aussi de fabriquer du bonheur il s'agit pour chacun est l'expression elle est très belle je trouve de parvenir à la plénitude de vie dans sa propre existence c'est l'expression de stuart mill il propose donc pour chacun la plénitude de devis dans sa propre existence. Ça c'est la proposition éthique existentielle personnelle il nous dit voilà il y a un individu est bien pour cet individu voilà ce que nous pouvons.