Premier choc intellectuel Condorcet

Il a un choc un premier choc intellectuel il y en aura dans son existence de vrai je parlais tout à l'heure je vous parlais de ce que ce qu'on pourra plus un pacs existentiels une espèce de surgissement dans les distances qui fait que d'un seul coup la vie bascule d'un autre côté il y a un premier choc intellectuel qui est constituée par un livre de condorcet lui aussi disciple d'helvétius donc est ce livre de condorcet et une vie de turgot et turgot réfléchisse sur les encyclopédistes qu'il considère à l'époque et pas forcément à tort comme une secte il y a effectivement des encyclopédistes qui ont eu du pouvoir qui se sont opposés a des gens qu'on a fait des antilles philosophe qui ont été les chrétiens anti philosophe parce que opposé au philosophe du 18e siècle qui est le titre de philosophe il n'y avait de philosophie ou de philosophe de philosophie des lumières à cette époque-là est la réaction chrétienne je n'ai donc les antilles philosophe et on s'oppose à cette époque-là les uns les autres et il y a un fonctionnement probablement sectaire à l'évidence des encyclopédistes encore que faudrait tempérer ou modéré la lecture que peut faire condorcet enfin que turbo peut faire à portée par condorcet parce qu'il y avait chez les encyclopédistes où est le contraire de tout il y avait des croyants là-bas ils vont par exemple croyant chrétiens considérant qu'on devait réserver la peine de mort aux a-t il y avait des déiste comme diderot voir des déiste pas bien loin de l'athéisme ou alors franchement panthéiste enfin tu coexister tout quoi éviter dans cette magnifique aventuriers des l'encyclopédie mais il se fait que turbo considère qui a une logique secteur 1 fonctionnement sectaire et james stuart mill extrapole le fonctionnement secteur de l'encyclopédie au fonctionnement sectaire de l'utilitarisme c'est-à-dire qu'il commence à comprendre que autour du projet encyclopédistes comme autour du projet utilitariste anglais satire autour de bentham et 2000 paires donc il vient autour de ça il y a une logique secteur c'est-à-dire qu'on abandonne sa réflexion son pouvoir personnel de réfléchir de man bonhommes qu'on laisse de côté ce en autonomie son indépendance qu'on laisse de côté sa liberté et qu'on adore qu'on adhère déteste qu'on adore bêtement comme ça sans avoir d'esprit critique et sans faire fonctionner son esprit critique sur tel ou tel tel à partir de ce moment-là qu'il commence à considérer que peut-être la vérité total et absolue n'est pas forcément dans la répétition des tests de van damme pas forcément dans un utilitarisme orthodoxe mais que peut-être l'utilitarisme mérite le repense on le revoit qu'on réfléchisse autour de lui pour reformuler quelque chose de plus présentable de plus défendable ça ce sont les séances suivantes et vous verrez comment de fait 1.000 intelligente mais à pointer très vite et très tôt les endroits où ça ne marche pas dans la théorie de jeremy bentham pour produire un autre type de utilitarisme qui lui évoluera bien sûr puisque il y a encore des utilitariste aujourd'hui qu'il y aura avec cédric avec moore et quelques autres une grande école utilitariste anglo-saxonne et que les uns les autres ne feront jamais que comme monte le au sens large du terme le grand texte de bentham.