Les paradoxes

J'ai un paradoxe parce que la démonstration de bentham paraît très cynique elle l'est parce que il vous dit voilà ça vous coûtera moins cher et vous dégagerez des bénéfices ses bénéfices vous permettront d'avoir une économie nettement plus grosse paire donc débarrassez-vous des colonies non pas pour libérer les esclaves mais simplement pour dégager les bénéfices qui vous sont utiles ailleurs notamment pour doper votre économie et votre industrie et de fait avec cette démonstration cynique. Ah c'est immoral elle n'est pas à moral mais j'ai le moral en regard de la morale le classique et traditionnel. Viande à l'individu qui est susceptible d'être lui aujourd'hui comme un des défenseurs de l'anticolonialisme avec des arguments purement économique pendant que pratiquement en même temps quelqu'un comme condorcet grand philosophe grand penseur oublié négliger aussi trop souvent malheureusement mais qui lui a écrit des choses très belle sur les femmes qui a écrit les chaussures de rééducation était sur le rôle de l'instruction d'éducation qui sont vraiment de toute beauté et encore une grande actualités et il écrit également la mémoire sur les maigres. C'est le titre avec une argumentation qui allait l'argumentation républicaine qui est l'argumentation qui renvoie aux grands principes justement à cette idée que liberté-égalité-fraternité ça a créé des obligations que le fait que les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit à ça crée des obligations et qu'il faudrait donc rendre la liberté donner dis-moi la liberté aux esclaves c'est une démonstration qui parce qu'il est converser parce qu'il est soucieux de la réalité ne va pas jusqu'au bout parce que lui propose l'idée d'une attente d'un temps assez long pour un moratoire propose un moratoire en disant il faut réfléchir et faire ça a 12 mois et tranquillement il n'est pas question non plus de mettre à ben l'économie française il faut être soucieux de l'économie française donc il propose un moratoire et il était très écouter très entendu condorcet à l'époque mais ce moratoire la va déboucher sur le matin dans un état de fait comme vous le savez même si la révolution française aboli terriblement l'esclavage napoléon le restera bien vite mais on voit comment d'un côté d'un homme avec une espèce de passion très cynique est très immoral peut générer une position franchement dit colonialiste et comment de l'autre côté un condorcet qui lui est sur des perspectives éminemment éthique et très moral va générer le maintien de l'état de fait ce qui permet aussi de voir comment fonctionne. 2 types de penser qu'ils sont aussi deux types de penser de national on dira une façon républicaine et française d'une part une façon utilitariste anglo-saxonne d'autre part voilà sur la question d'une bienveillance effective positive à l'endroit des esclaves ou négative lire ne pas exploiter ne pas faire de misère ne pas faire de mal ce qu'il veut dire aussi en même temps faire du bien pour nous bien.