La vie romantique

Je vous dit tout à l'heure que cette rupture avait été l'occasion d'une nouvelle existence cette nouvelle existence elle s'écrit sous le signe de la vie romantique ce que je vous propose comme étant la vie romantique parce qu'il y a du romantisme à vivre comme il a vécu à penser comme il a pensé il y aura du romantisme aussi vous verrez wayne plus encore peut-être chez ma cousine chez fourier aussi de fête et le romantisme n'est pas que cette espèce d'exaltation et qu'on trouve ici là ou ailleurs dans les dans les gros mots qui nous ont donné pour le romantisme la vie romantique c'est la vie qui les au sentiment le maximum de place et on verra quelle forme ça peut prendre chez lui c'est pas ses nouvelles et l'occasion de cessé d'être me plais j que je dirais c'est-à-dire qu'il n'est plus que cette machine à penser que cette machine à réfléchir que voulait le père il est devenu une espèce de corps entier espèce de corps mutilés et il y a un corps à corps nouveau et qui va lui permettre d'aborder la réflexion avec l'action l'écriture avec la vie la philosophie monde et qui va lui permettre d'engager son existence sur une nouvelle voix. Contre la vie mutilé de lui avait fabriquer son père donc il propose lui une vie philosophique et cette vie philosophique et l'occasion pour lui de vivre je dirais en dandy si tente et qu'on se rappelle que le dandysme n'est pas que l'extravagance vestimentaire n'est pas que la façon de choqué de bourgeois mais c'est aussi une terroriste aussi une pensée voyez le texte de baudelaire s'appelle le peintre de la vie moderne directrice en 1863 et il me dit des choses essentielles le dandysme pour baudelaire c'est d'abord la pensée de la fin d'une époque c'est une époque qui se termine c'est aussi une nouvelle époque qui arrive il faut mettre en perspective le dandysme d'un baudelaire et puis la fin de l'ancien régime avec la révolution française l'émergence surtout de la révolution industrielle est baudelaire nous dit que le dandy c'est celui qui résiste à son temps c'est celui qui résiste à la laverie de son époque c'est celui qui est un individu a l'air des masses a l'air défoule et c'est de l'individu qui va être capable de se rebeller de dire non et de ramener à contre-courant de son nez cette façon d'être cette façon de faire et les dates et bien sûr mais elle est aussi au-delà de l'histoire on parle de bruit mais non on parle de barbey d'aurevilly on parle de baudelaire on parle de cette époque-là la première moitié on dirait du 19e siècle mais il y a dans 10 à l'époque d'alcibiade et puis il y a du dandysme encore aujourd'hui et on n'est pas tenu d'avoir des tenue extravagante qui signale ré le dandysme regard de l'autre il y a des vies dans 10 qui sont des vies de résistance à la volerie d'une époque et il me semble que dans cette acception l'instant il aura une vie de dandy il y a chez lui une passion pour la poésie à cette époque-là considère que ce qu'il aura aidé aussi à sortir de ce mauvais pas c'est pas seulement la lecture de marmontel mais c'est aussi la lecture des poètes words words par exemple en particulier et les poètes qui ont été à l'origine d'une culture du sentiment c'est une expression qui l'utilise et qui met en avant le sens du sublime le sublime a été pensé et terrorisé par longin dans l'antiquité puis terrorisé par la suite parler romantique et romantique allemand prison encore que les autres le sublime qu'est-ce que nous ressentons en face d'un spectacle qui nous dépasse qui ne déborde et qui nous fait ressentir notre petit test ça veut dire si vous êtes devant des cataractes si vous êtes devant un aura un orage dans la poudre ou devant un naufrage devant des montagnes où devant des précipices c'est bien si vous êtes devant le spectacle de la nature et que vous ressentez votre petite s. Bien vous expérimenté le sublime de fait il a besoin du sublime sport 2000 pour se sortir de cette situation et il a aussi besoin de célébrer la politique et son père james mille et une dame avait critiquer souvenez-vous du fameux le départ angle chez bentham qui nous disait qu'il était finalement à plaisir = le jeu d'épingle valait bien la poésie il y a des attaques extrêmement violente de ben ta main sur la poésie et de fait la poésie est l'occasion pour sparte 1200 sortir. Je pense que le romantisme est susceptible d'être une télé qui nous permet de comprendre comment fonctionne une semaine parce que vous pouvez mettre en perspective un certain nombre de vrai les grandes œuvre de 2 min et puis des grandes œuvre de la musique romantique par exemple j'ai constaté que la liberté qui date de 1859 et contemporaine de tristan et isolde de wagner par exemple l'utilitarisme 1862 et contemporain de du coiffeur au puce 25 de brahms l'assujettissement des femmes très grand livre est très beau livre 1869 et bien ça correspond à la mort de berlioz et l'autobiographie et contemporaine justement des mémoires de berlioz. Je pense que si vous écoutez cette musique là et bien vous entendre et quelque chose comme le tempérament de sport min et c'est toujours intéressant de mettre en perspective les bâtiments construits à l'époque la musique qu'on qu'on pose à l'époque et la pensée philosophique du moment vous verrez il y a des tempéraments particulier la philosophie de hegel entre bien on assonance avec les 9 symphonie de beethoven on peut très bien faire fonctionner comme ça un certain nombre de pensée philosophique avec de la musique il m'a semblé que ces individus là il y a quelques autres étaient des romantiques au même titre que ce soir il y a aussi évidemment une dimension romantique au socialisme à l'individualisme et au féminisme on entrera dans le détail de c3 temps-là quand on abordera la question de la liberté la question de l'émancipation des femmes bien sûr et puis la question de la forme politique prise par l'engagement de sport miles dans la suite de l'existence de smartphone il y a un système de logique qui est insulter librairie. Oui d'ailleurs en passant et ça c'est drôle parce que tu arriveras poster et très peu c'est dommage parce que c'est un grand ouvrage de philosophie un peu oublié ils sont soulagement c'est son expression d'avoir démontrer dans la 6e partie donc on peut s'affranchir des déterminismes familiaux donc voyez que les philosophes qui donne l'impression de penser à partir du ciel à partir des idées pure indépendamment d'une biographie se trompe et que au passage il fait la démonstration de fait qu'une philosophie c'est d'abord la confession de sa personne comme le disait nietzsche dans la préface du gai savoir a 23 ans il rencontre enfantin et bazar alors faisons pas de pseudonyme de vrai nom et qu'ils sont des cibles de saint-simon le saint-simonisme est extrêmement important l'époque je me suis demandé si on a borderel à la question du saint-simonisme et puis ça me paraît pas assez donné et puis assez extravagant donc j'ai un peu laissé de côté mais c'est une pensée intéressante et histoire 2000 déjà n'a pas encore rencontré la femme de sa vie mais ader à la critique saint-simonienne du libéralisme donc déjà le libéralisme pur et dur d'un crackle parce qu'il y a des lectures qui sont les lectures de saint-simon et qui sont des rencontres de dans fantasy bazar les disciples du du saint simone griezmann et lui ce qui l'intéresse aussi évidemment chez les saint-simoniens c'est la remise en cause de la famille et on le comprend. En 1830 il part à paris et les événements à paris donc il rencontre lafayette rédiger presque tout seul un journal s'appelle l'examine heure est écrit un ouvrage en c'est pareil soyons un peu lacanien à défaut d'être freudien il écrit alice appelle et c'est sûr quelques questions pendantes d'économie politique et que le père est toujours présent. L'amour la révélation par l'amour puisque je vous disais tout à l'heure que une des grandes options possibles pour le romantisme c'était de le définir comme nous la possibilité de mettre un maximum de passions de sentiments et d'émotions dans son existence.