La fabrication de la vertu III La bienveillance effective

Deuxième tendon prudence ex personnel troisième dans la bienveillance effective négative c'est tout simplement ce qui nous permet de ne pas infliger de mal à autrui. Ou alors c'est aussi une part importante de les données de faire de telle sorte que si l'on doit choisir le mal ce soit le moindre mal on le sait parfois quand on est dans des espèces de casuistique qui vous demande si vous pouvez par exemple tu es 3 personnes pour en sauver 500 oui voilà on a la possibilité on sait qu'il y a une bombe dans cette amphithéâtre on sait que une personne et détient la bombe et on dit voilà dans un quart d'heure moi je la connais je sais qui c'est mais je n'en dirai rien mais dans un quart d'heure faire exploser ça bon ben on dit voilà moi je peux donner quelqu'un et ce quelqu'un et bien il y a un tireur d'élite qui va la battre et on dira voilà on a pas quelqu'un bien sûr moralement ça peut donner l'impression d'être détestable indéfendable mais en même temps on aura sauvé s'il y a 500 personnes et bien 499 personnes l'hédoniste celui qui considèrent effectivement non pas que tu mal est indéfendable mais que parfois il faut savoir choisir un mâle si les susceptibles de générer un plus grand bien c'est aussi ce à quoi là saint-vit donc il s'agit de savoir sacrifier de temps en temps une partie pour sauver le tout un individu pour sauver une communauté de c'est oh non alors c'est c'est problématique c'est une question que je pose une question que je laisse libre est ouvert parce que d'aucuns avec cette façon de voir les choses et d'envisager une le problème justifiant la peine de mort bien sûr puisque la peine de mort c'est ce qui permet d'amputés un membre gangrèné de la société dit-on souvent avec ce genre de métaphore pour faire de telle sorte que on puisse sauver l'intégrité du restant de la société donc c'est une question qui est posé qui est parfois résolu de cette manière-là bien sûr il faut faire le bien mais parfois il faut choisir le moindre mal c'est l'expression consacrée parce que le moindre mal c'est ce qui permettra de générer un nouveau du plaisir. Il y a dans son contexte politique majeur te rue des plaines et des récompenses alain destexhe majeur si on a beaucoup 800 pages un certain nombre d'invitation sur d'invitation réfléchir sur ce que c' est bienveillant sur le type de cette bienveillance on est dans une perspective libérales au sens économique du terme ça veut dire qu'on y voit très précisément les formules d'adams miss et qui font florès dans le libéralisme depuis laissez faire laissez-passer laisser faire il y a une espèce de main invisible qui va générer un équilibre une paix une arme audi une harmonie qui de toute façon et naturel si vous laisser faire les choses donc en terme d'éthique. On considère chez le fleuriste que il faut laisser faire ce qui ne nuit pas te dire ce qui n'est pas interdit est autorisé on n'est pas du tout comme ça nous dans notre logique républicaine et continental on a une autre façon d'envisager les choses qui fait qu'on a une société plus permissive dans les pays anglo-saxons et on peut regarder un siècle plus tard comment on fonctionne et les pays protestants la plupart du temps je te dire qu'ils sont un peu libérer de la brutalité et catholique ou chrétienne comment ils se sont libérées de tout ça et comment ils ont généré un autre type de rapport à l'alcool au drogue à la prostitution enfin on voit bien comme sterdam ça ne fonctionne pas comme lourdes par exemple. Je veux dire comme par email au ça me paraissait plus clair. Donc laissé faire ce qui ne nuit pas récompensé et encourager ce qui augmente le plaisir nous dit-il dans tes rue des plaines et des récompenses donc il y a toujours cet effet de dynamomètre se dire on sait qu'il y a du plaisir et du déplaisir qu'il y a des choses bonnes et les choses mauvaises en fonction de ce qu'on se propose de dire le je vous rappelle le plus grand bien du plus grand nombre est bien dans cette perspective là il y a des actes qui sont susceptibles d'être récompensé ou en courage et te dire tout ce qui augmente le plaisir et souvenez-vous on a eu l'occasion d'en parler on aura l'occasion de revenir aussi là-dessus. On a pas la question mots sexuels le plaisir d'un individu genère le plaisir de la communauté tout entière ça aussi c'est une chose difficile à comprendre chez bentham parce que la prof dans n'ai pas fait mais lui considère de manière un peu mécaniste que comme une espèce de pot commun vous ajoutez votre plaisir personnel et on augmente le plaisir collectif et général donc il y a effectivement intérêt pour la société à récompenser les gens qui se donne du plaisir ou qui donne du plaisir qui sont dans la logique de l'augmentation du plaisir parce que quand vous augmenter les plaisir individuel vous les mettez en perspective je vous fais une espèce de somme les spots addition qui vous permettra d'obtenir un plus grand plaisir pour la société tout entière alors il nous dit on a parfois un peu longue et un peu fastidieuse à lire mais quel type de récompense et quel type d'encouragement on peut mettre en place alors il y a moi ça va de l'argent au symbolique en passant par les promotion sociale où ce genre de chose en fait toutes les systèmes des bons points que la société mettez jadis en place des l'école et fais fonctionner le restant de l'existence de paiement en argent ou le paiement en symbolique qui nous permet de consentir logique sociale. Il s'agit également de punir prévenir et empêcher ce qui empêche ils annoncent ce qui rend difficile ou impossible le plaisir on verra comment la prévention ou la punition générale ça ce sera la séance suivante sera la dernière consacrer à bentham mets de la question du panoptique comment ça génère la question du panoptique mélissa j'y de produire des effets dans la logique dynamométrique pour faire de telle sorte que à chaque fois que vous ayez du plaisir individuel et bien vous ayez de la récompense et quand vous aurez du déplaisir générer ici ou là et bien vous ayez des peines définition ou des prévention des logiques préventive on verra prévention passe souvent chez lui par une espèce de vision un peu ironique des choses il suffit d'expliquer faire une espèce de leçon de morale hédoniste utilitariste pour que les gens sont trouve convertis ça me suffit pas on s'en aperçoit bien mais c'est sa position.