Generer des energies libertaires

Maintenant si on peut pas changer le monde si on peut pas changer le l'humanité ce qui est une évidence me semble-t-il de bon sens qu'est-ce qu'on peut changer. La question que je t'ai proposé et je dis alors à ce moment-là et je retrouve le gars de leuze via foucault qui sont des gens qui n'était pas a priori comme ça ou des défenseurs anarchisme et qui sont susceptibles d'être utilisées parce que c'est d'ailleurs qui était des boîtes à outils et que vous pouvez prélever des outils là-dedans on bien vu que la société vers laquelle nous allions a été une société de mondialisation et de réseau des les années 70. Plateau pas ces choses-là sont dites à la fin de la domination du structuralisme dans compris que fait yves man internet ou c'est logique là on allait vers ce genre de chose. Donc on est dans un monde globalisé et on peut dire que c'est pas bien il faut fermer la france des barrières des frontières vive le coq et cetera retour au franc au genre de chose on peut penser comme ça je comprends qu'on puisse songer à ce genre de truc sion puis on peut aussi dire mais après tu regarder comment ça marche et le christianisme au début c'est une fiction jésus il y a dans une fiction autour de cette fiction les apôtres et puis vous avez une espèce de regarder comment ça marche pendant deux trois siècles sa vie votre ça bricole et et puis j'avais vu ce que ça produit comme type des faits donc rien n'interdit qu'on puisse aspirer à la capillarité. Je ne compte pas sur un constantin ou sur un saint-paul de les donner aux mains qui seraient susceptibles de de généraliser les données vous la pensée anarchy sur la planète mais des microsociété des micros résistance des micros communauté des des microbulles je dirais des endroits dans lesquels vous chacun ici tout un chacun là où vous êtes dans lequel vous allez pouvoir fabriquer une république libertaire mais c'est déjà magnifique c'est déjà magnifique et si on dit demain on rase gratis mais c'est demain on a une barbe comme ça parce qu'on aura jamais demain c'est toujours demain et quand vous venez pour dire assez c'était écrit demain gratis oui mais demain ça demain hier demain si jamais aujourd'hui et ça c'est la logique révolutionnaire en revanche de la vieille logique révolutionnaire en revanche la logique révolutionnaire d'aujourd'hui c'est de dire mais tout de suite on rase gratis probablement pas comme ça mais si déjà chacun dans mon couple dans mon foyer dans ma relation dans ma relation amicale amoureuse professionnel là où je suis quand je passe je vais laisser une trace libertaire avec des agencements qui sont lancement libertin d'abord on verra si c'est pas seulement posé des bombes ou alors des bombes intellectuel qui sont des occasions de dire vous êtes sûr que ça marche votre foyer la votre couple votre famille votre relation à vos enfants votre relation professionnelle votre relation à vous-même votre relation avec votre propre corps votre relation à la planète votre relation à votre désir à votre plaisir à votre tout ce qu'on veut quoi en disant regarder tout ça et vous verrez il y a la possibilité de générer des énergies libertaire et ça me paraît être une une solution d'autant plus excitante quel est viable et qu'elle est praticable et qu'elle est surtout pas praticable demain matin mais tout de suite il y a trop de révolutionnaire qui considère que il suffit de se reposer sur le futur pour être un salo tout de suite et qu'ils disent demain la passion des femmes c'est fini mais il faudra la révolution pour ça et puis qu'ils disent à leurs femmes ça vient la bouffe c'est comment tu as rien acheté aujourd'hui où ce genre de chose à dire on n'est pas obligé de croire de défendre des options libertaire mais si on dépend des options libertin ça suppose comme quand on écrit je suppose des conséquences et les conséquences et ça c'est je vous dis générer des autorités qui soit susceptible de faire péter les disciplines donc toutes les disciplines tout ce qui est disciplinaire ça doit sauter sauf que c'est dangereux de faire sauter le disciplinaire si on a rien à proposer la place mais 68 a été l'occasion de faire exploser un tas d'instance disciplinaire et c'était une bonne chose je trouve que les femmes ne parle plus de la même manière à l'heure marie les profs à leurs élèves les patrons et cetera enfin que tout la parole c'est modifié et c'est tant mieux mais on n'a pas remplacé pour autant la discipline par l'autorité par une espèce d'autorité. On a supprimé des valeurs qu'ils étaient bons de supprimer qu'on a pas remplacé va que la société n'a pas remplacé moi j'en ai proposé je ne fais que ça sculpture de soi c'est ça c'est ça c'est ça ce sont des propositions des tic en disant regarde et je vous propose des valeurs qui sont pas un travail famille patrie mais qui sont tous le même des valeurs et qui sont l'occasion de dire et bien la positivité libertaire elle doit être modeste il faut être modeste il faut arrêter de parler pour l'humanité en disant ça n'engage à rien de toute façon je parle pour l'humanité mais je risque pas grand-chose on peut toujours faire ça mais à mon avis on est toujours prisonnier d'idéalisme et j'ai pas envie d'être prisonnier l'idéalisme donc vous dit qu'il faut effectivement la pensée anarchiste susceptible de revenir sur terre ce serait de dire le réel le real le real le concret le contrôle le qu'on crée des problèmes des gens si les amortisseurs au peuple et qui tu es un petit peu la bibliothèque doctrinaire si on relisais la misère du monde de bourdieu pour voir que ça n'a pas pris une ride et que malheureusement ça même empirer la politique c'est l'art de réduire ses misères là et que c'est le sais d'ailleurs toute la question de l'hédonisme le plus grand bonheur possible du plus grand nombre c'est ça et c'était le c'était l'un des projets de bourdieu qui était évidemment pas un anarchiste mais qui à mon avis est un penseur utile pour générer un anarchiste d'aujourd'hui.