Essais sur Bentham II Critique de l'homme

Il y a des reproches qui sont fait alors cette fois-ci non plus au penseur mais à l'homme et qui vont aussi du côté de la philosophie qui sont des reproches intéressant parce qu'il nous permet d'aborder la question de la philosophie il nous dit bentham été naïf sur les hommes qui ne connaissais pas et de fait j'ai eu l'occasion de vous dire de tâches et vous le montrer et la l'hédonisme de dinde dame qui considère que le plaisir individuel suffit pour constituer le plaisir collectif et que les hommes veulent naturellement le plaisir et que ils ont un mouvement naturel s'est éteint axium souvenez-vous chez lui il y a un mouvement naturel qui les conduit à préférer le plaisir aux des plaisirs et bien malheureusement c'est que ce n'est pas comme ça qu'il y a des gens qui préfère le déplaisir au plaisir qu'il y a des gens qui préfère la souffrance a un jouissance qu'il y a des gens qui préfère l'impulsion de morts à la pollution de vie et ça mais par terre la totalité du système de bentham mes connaissances des hommes donc inachevé nous dit-il sur le plan émotionnel effectivement on a l'impression de en tant que bentham n'est jamais sorti vraiment de sa bibliothèque de son bureau de son petit monde qu'il ne connaît pas les gens qui ne connais pas le peuple qui ne connait pas le monde qui ne connais pas les individus qui nous parle de l'usine sans avoir vraiment su comment ça fonctionne et qui nous parle des pauvres sans en avoir probablement jamais vu et on peut t'imaginer que ça manquait à sa vision du monde. Il est également un capables de ressentir des passions ou de d'avoir des expériences intérieur ça s'est passé juste vois effectivement que le talent de bentham pour l'immanence va de pair avec une incapacité à la transcendance on peut être un défenseur de l'immanence tout en ayant des capacités élevé pour rentrer dans des logiques de transcendance et voir comment fonctionne la spiritualité la métaphysique où l'on tologie est pas question de ces choses-là chez une dame qui n'étaient pas plus capable d'ailleurs d'avoir des expériences mystique on dira mystique au sens pas bien du terme mais des expériences ou métaphysique au sens étymologique zéro de la de la physique des expériences par exemple avec la poésie il reproche à bentham d'avoir écrit pis que pendre sur les poètes sur les poèmes sur la poésie de ne pas avoir eu le sens politique pas plus qu'il avait le sens historique ce qui est important. Quand même pour un individu qui a un prétention de regarder l'histoire de l'humanité à partir de son prisme libérale à partir de son prism utilitariste ne pas savoir ce que sont les hommes c'est difficile pour pouvoir conclure une théorie qui soit injuste et valide. Qui fait que sur la totalité des pages qui sont consacrés aller sur bentham et bien il y a un assassinat en règle et régulier comme ça une personnage bentham de ce qui a été de ce qu'il a fait de ce qu'il a écrit de ce qu'il a pensé et on a l'impression qu'il ne va plus rien rester.