Droit d'inventaire

Il y a tout de même l'exercice d'un droit d'inventaire chez smart 1000 qui lui permet de conserver l'essentiel de ce qui fait l'utilitarisme à savoir l'hédonisme le conséquentialisme et puis la question de l'imbrication où l'application plaisir et bonheur. Hédonisme de tout simplement te dire tout ça en deux mots 1 l'hédonisme dans la mesure où le souverain bien et identifier au plaisir et ou au bonheur dire c'est assez comme un incident cette aventure te dire c'est l'époque où on considérait qu'un ne démoniste étais quelqu'un qui pensais que le souverain bien c'était le bonheur et qu'un hédoniste c'était quelqu'un qui considérait que le plaisir était le souverain bien on s'aperçoit que dissocier sur le papier ça marche bien mais dissocier dans la réalité c'est très improbable on voit bien que le plaisir et le bonheur entretien des relations contiguë de relation intimité. Tu peux t'imaginer le bailleur que le bonheur ce serait soit le souvenir d'un plaisir perdu soit le désir d'un plaisir qu'on va réaliser mais on imagine mal que l'on puisse fonctionner sans l'autre un plaisir qui ne générera pas de bonheur ou un bonheur qui n'aurait rien à voir avec le plaisir ce serait deux instances assez singulier et puis le conséquentialisme c'est le noyau dur je dirais de cette philosophie là. Pourriez-vous on en avait parlé avec mon pertuis on avait parlé avec goldbach avec helvétius avec ce que j'avais appelé les utilitariste français on n'est plus dans la vérité d'une chose en tant que tel 16h on est plus dans la vérité absolue le bien c'est ça le mal c'est ça on est dans la perspective d'une conséquence te dire une chose est bonne si la conséquence de cette chose-là est bonne et une chose est bon dans ce sens si elle permet du plaisir si elle permet de créer du plaisir et si elle permet d'éviter du déplaisir donc cette morale là elle est toute simple c'est la morale et conséquentialiste est l'inverse de l'amour avec un ancien qui est l'inverse donc de la morale chrétienne ou la morale platonicienne des morale dominante. Donc il conserve ce noyau dur et denise utilitarisme conséquentialisme bonheur.