De l'autobiographie

Bonsoir. Merci d'être là fidèle au poste. Pour ce premier cours consacré à john smart mine. John stuart et prénom non parce qu'on parle souvent de stuart mill mais le prénom est constitué de john et de stuart le père c'est james 1000. On va aborder cette question de l'autobiographie vous savez qu'on démarre toujours avec une première partie biographique aborder la question de l'autobiographie parce que j'aime stuart mill est le premier me semble-t-il. À proposé clairement une autobiographie il y a de l'autobiographie bien sûr avant lui montagne peut-être le premier et pourquoi pas saint-augustin philippe lejeune travail sur cette question là et cherche des dates peux t'imaginer que à partir du moment où quelqu'un se met en scène deviens le héros de son propre roman raconte sa vie ou son existence on est dans une perspective biographique et autobiographie kiné le 19e siècle me semble-t-il et un siècle propice pour l'autobiographie non pas pour les considérations d'autobiographie qu'une pour l'autobiographie à proprement parler on parle de toi de temps en temps au gustin dit deux ou trois choses parce que j'ai s'agit de raconter comment un jour la conversion arrive à milan ce qui se dit précédemment mais il ne part pas du principe qu'il va tout dire de sa vie ce que normalement on doit faire un personnage qui s'accroche à la question d'autobiographie le siècle paraît assez propice pour ces choses-là jusque maine de biran écrit lui-même un journal dans lequel il parle de lui dirai le journal c'est pas spécifiquement de l'autobiographie on y raconte ce qui se passe c'est vrai que journal de maine de biran va dans le détail de l'anecdote le temps le climat tant qu'il a fait lui rentrer dans le détail aussi de l'analyse philosophie c'est pas à proprement parler et une autobiographie mais il y a un souci de faire du moi quelque chose d'intéressant. Il y a un g spencer franchement une autobiographie et puis aussi bien sûr avec le mot une entreprise résolument autobiographique on parle de soi sans pour autant donner le détail du cheminement qui aura fait qu'on est devenu ce qu'on est devenu vois que le siècle est propice ce genre de mise en scène du mois du jeu qui pendant des siècles a été considéré comme haïssable vous le savez c'est la phrase de pascal le moi est haïssable c'est la pensée du christianisme qui considère que le jeu est détestable que le mois est détestable qu'il n'y a pas de bonnes raisons d'aimer son jeu honnêtement moi et que toute tentative de se soucie un peu de soi-même et une tentative narcissique et donc pécheresse est coupable en a beaucoup reproché ça durera montagne dans les essais il y a t-il un vrai désir de dire je suis né un téléphone avec un père qui fait ceci cela et encore on verra elle est silence je suis devenu ceci j'ai fait cela donc c'est une démarche intéressante que nous propose puisque il nous dit je propose un lit qui s'appellera autobiographie tout simplement et qu'on peut prendre au pied de la lettre et mettre en perspective avec une biographie l'intérêt de l'autobiographie c'est qu'elle est écrite par quelqu'un évidemment mais elle fait sens parce qu'elle dit bien sûr mais aussi et surtout peut-être parce qu'elle en avait vu à l'époque de montaigne l'intérêt qu'il y avait à pointer les silences sur ceci cela un individu une personne fait divers un moment qui paraît essentielle pour le graphique il ne semble pas essentiel à l'autobiographie. Donc on va regarder un petit peu cette œuvre l'a regardé ce qu'elle nous enseigne et achète de faire un travail que je dirais de psychanalyse existentielle j'ai eu l'occasion de vous dire que j'apprécie particulièrement ce volet la de la pensée de jean-paul sartre. Kids en lettres mais on nous dit dans un chapitre qui s'appelle comme ça déjà un petit câlin existentielle qu'il faut indépendamment de l'inconscient freudien prendre en considération un certain type d'inconscient mais on appellera pas c'est inconscient pour éviter la simulation à l'inconscient freudien mais prendre en compte un certain nombre de mécanismes qui font qu'un individu jean genet flaubert baudelaire par exemple devient jean genet baudelaire flaubert comment est-ce que un individu peut devenir l'auteur un jour de madame bovary ou des fleurs du mal la pensée essentielle de sartre dans cette question de l'autobiographie c'est que la définition d'un être elle est tout à fait particulière on est ce qu'on fait de ce que les autres ont fait de nous. C'est en fait le fin fond de cette histoire là vous avez on a des parents on a des grands-parents on est dans un milieu une époque dans une configuration historique particulière et géographique particulières donc tout ça ce sont des déterminismes et bien nous dise à ce que nous sommes c'est essentiellement ce que nous allons faire deux ça nous sommes ce que nous faisons de ce que les autres ont voulu faire donc les autres éventuellement les autres déterminisme il y a donc un désir du père de fabriquer un enfant sur mesure et on va voir sur le principe un peu damien d'une prise en charge totale radical du cerveau du petit enfant pour formater l'individu et tâcher de produire un petit génie ça passera par le déclenchement d'une dépression nerveuse qui coupe en deux la vie de jeune smart mille et qui détermine en même temps ça penser donc naissance pour le personnage vous donnerai des informations biographique et puis vous verrai au fur et à mesure vous pouvez vous-même mettre tout ça en perspective et comprendre comment l'individu va se trouver formater par un père et comment il va réagir à ce formatage du père pour devenir ce véritablement et pour devenir le contraire de ce que l'historiographie dit habituellement. Si vous avez un dictionnaire vous verrez je ne parte 1000 alors on dit souvent et fils de james mail philosophe utilitariste libérale disciple de jeremy bentham c'est souvent ce qu'on retient il est pas aussi utilitariste qu'on veut bien dire du mois il l'aimait pas dans la perspective d'un disciple de bentham qu'il assassin's assez violemment et il n'est pas tenant de l'économie libérale parce que lui-même défense qu'il appelle un socialisme tempéré on va voir ce qu'est ce socialisme.