Un enfant prodige

Naissance donc westminster le 15 janvier 1748 c'est l'année de l'esprit des lois. C'est important l'esprit des lois pour cette pensée là on rentrera pas dans le détail non plus de ces choses là on ne le voit pas forcément non plus que c'est un texte est important aujourd'hui quand on lit montesquieu mais il faut savoir que dans le contexte qui est extrêmement catholique chrétien un personnage qui nous dit que le climat à déterminer un certain nombre de comportement aujourd'hui ça va nous faire sourire mais à l'époque c'est considérable c'est la première analyse qu'on pourrait dire matérialiste sans que ce soit dans la grande logique du matérialisme du 18e siècle media matérialisme à réduire un certain nombre des fées adecco ce qui son matériel notamment la théorie du climat climat ses contemporains de cette façon de voir les choses de montrer que le monde et réductible un certain nombre de procédés et qui sont des procédés sociologiques qui sont des procédés de causalité matériel et matérialiste c'est-à-dire que dieu disparaît doucement. Je vous disais que le déisme était une occasion d'avancer en direction dans la direction demain de l'athéisme et puis on voit comment cette hypothèse à devenir de moins en moins utile et on peut t'imaginer que tu me proposes l'une des premières pensées radicalement at6 tenter que je vous dirai quelle est la position à l'endroit de dieu mais j'ai quand on sera pas bien loin du canard parce que c'est toujours là aussi que la question de dios pause parce que il a il a une position qui la position de l'utilitarisme ce sera pas pour du sang par contre comme ça dans l'absolu je vous dirai comment tout à l'heure ça fonctionne il y a une proposition d'une mécanique éthique d'une déontologie le mot qu'on utilise aujourd'hui est un mot de bentham c'est pas le sens et qu'on utilise aujourd'hui la déontologie on reviendra aussi sur cette question la déontologie aujourd'hui vous savez ce sont des règles particulières qui est ressorti d'un corps de métier particulier de l'architecte du professeur la déontologie là c'est la science de la morale en tant qu'elle est de nice et utilitariste mais ce sera la prochaine séance donc c'est intéressant de voir quel est le bain intellectuel dans lequel van damme voilà avocat il a fait fortune dans la spéculation foncière et ça lui réussit vous avez une en france qui est magnifique c'est fait pour faire un film hollywoodien à 3 ans par exemple d'un de ses livres évidemment mais il ne lit pas n'importe quoi il est l'histoire du commerce de rap c'est pas un pseudonyme il s'appelle vraiment rapin une histoire du commerce évidemment à 3 ans à 4 ans et il est initié au grec et latin. On ne s'étonnera pas un petit peu plus tard de le voir retif à socrate à platon et aux arguties d'aristote on verra aussi avec ce soir mine que ce type d'éducation. Produire a des effets singulier des génies mets des gens des accès au sens étymologique du terme j'ai raconté de l'axe côté de leur pompe pour dire aujourd'hui et ce sont des individus qui sont formatés comme des adultes très tôt et qu'ils ont généré par la suite une pensée qu'on peut t'imaginer réactive je disais donc que quand on est initié aussitôt au grec et latin on peut effectivement faire des allergies aussi bien à la langue ancienne effectivement dans le projet prestomatic qui est le sien chrestomathie je veux dire tout à l'heure ce que c'est c'est la science de l'utile lune ce qu'il faut savoir de ce qu'il faut d'apprendre et bien à ce moment là au moment où il est d'abord son école prestomatic et bien me considère que le grec c'est pas très utile le latin non plus ce sont des langues mortes et ce sont des questions intéressantes sont des questions qu'on peut encore posé aujourd'hui est-ce qu'il est intéressant d'apprendre à lire dans le texte thucydide de et lucrèce par exemple à quoi ça sert sont des questions que se posent la question de l'utilité et il n'est pas intéressant que les pédagogues se pose la question de l'utilité de ce qui vous enseigne ou éventuellement de l'inutilité parfois de skin également. 5 ans évidemment il s'amuse mais il joue pas le train électrique il fait du violon et il est chambriste te dire qu'il joue sa partition dans un orchestre de chambre où il apprécie dit-on aiden et corelli normal à 5 ans et sa scolarité alors elle vit dans la scolarité est exceptionnel avec un pareil parcours avec un cursus comme celui-ci ça ne peut que bien se passer mais évidemment ça se passe mal avec les copains parce que probablement comme toujours quand vous renvoyer aux autres une image deux qui n'est pas celle qu'ils ont de même ça pose des problèmes et c'est difficile jalousie envie méchanceté c'est d'autant que physiquement il est chétif malingre souffre et qu'on le prend dit-on pour un nain. Ça va vous faire un géant philosophique mais ça vous fait un départ un peu violent et brutal difficulté donc d'intégration. D'autrui dans son panorama d'enfants et on verra aussi réapparaître cette question la statue d'autrui dans la question de morale un petit peu plus tard histoire de lui reprochera est fort justement d'ailleurs en lui disant que la déontologie qu'il te reposes c'est-à-dire cette science éthique de l'hédonisme de lui donner utilitariste bien c'est une science qui ne laisse pas grand-place un autre bruit de chair et d'os c'est une place qui est très conceptuel la place qu'occupe autrui dans la métaphysique de et dans les tiques de de bentham et vous verrez que probablement aux petits imaginer que cette façon de ne pas saisir autrui dans l'enfance est déterminante sur le la façon qu'on aura de saisir au truc de ne pas le saisir plus tard dans le restant de son existence. À 15 ans il rentre à l'université il se fait remarquer en refusant de signer l'acte d'allégeance à l'église anglicane qu'on propose systématique saint-jean de papier que tout le monde lit et signe comme une contravention te dirait pas que tu es comme un rapport de police plutôt on dit pas forcément et puis tu en es tranquille oui ben tant attentivement et n'adhère pas dit ça ne me va pas moi je veux pas faire allégeance à l'église anglicane je veux conserver ma conscience ma raison mon intelligence mon libre arbitre ma faculté de critiquer savez comment fonctionne l'université on dit mais vous pouvez effectivement de pas signé mais en ce moment là vous n'êtes pas inscrit et alors signe si il est inscrit mais il commence à méditer sur la question de d'hypocrisie l'utilité de l'hypocrisie est le rôle de l'hypocrisie dans l'institution dans la machine sociale et dans la reproduction de la machine sociale.