Naissance d'un courant Anglo-Saxon

Bonsoir et merci d'être là pour cette séance consacrée à l'utilitarisme anglo-saxon britannique du particulièrement. Puisque on ira voir avec goodwin bentham est du côté de l'angleterre. Ce continent singulier pour une pensée singulière qui a été oubliée négliger par l'historiographie dominante puisque vous dirai pourquoi tout à l'heure on a préféré nous en france et puis un peu déçu de la france d'autres pays en europe on a préféré la philosophie allemande bien plutôt on a laissé ce continent de côté. Qui s'est constitué doucement avec des pensées comme celle de godwin qui ont fourni une espèce de matériaux bruts et primitif avendano on ne sait pas quel type de relation bentham entretenait avec mes lèvres de godwin mon ne peux pas imaginer qu'il ne l'ai pas connu qu'il n'est pas lui cet ouvrage là où qu'il n'est pas discuté avec d'autres amis les attendus et les pensées de william godwin vous avez vu qu'elle biographie été la sienne quelle culture quelle intelligence il ne pouvait pas passer à côté de ce type de source et puis il y avait aussi. Ces informations qui provenait de la pensée matérialiste sensualiste du 18e siècle qu'il connaît live demande le sais puisque elle a influencé considérablement donc c'est dans cette perspective théorique et dans cette logique des sources et que nous allons voir comment fonctionne un peu de manière brinquebalante la philosophie de amel et pas une balance parce qu'on va soulever ensemble deux ou trois à paris et on va voir comment les choses auraient pu être peut-être plus facilement penser si elle avait été abordé de face parent bentham mais souvenez-vous la composition des œuvre de bentham laisse à désirer les manuscrits avait été mal construit mal constitué pas définitif et que si véritablement il était allé au bout d'un certain nombre d'idées où d'hypothèses et bien on aurait eu un corpus constitué aussitôt et c'est encore plus constitué aussitôt il y en aura plus de discuter assez rapidement il se fait que le corpus evan il va être discutée par stuart mill et on verra dans les séances suivantes comment tu sens agence. Et où prendre le l'utilitarisme ici comme une espèce de chantier dans lequel il va falloir tailler dans le vif c'est d'abord le terme anglais utilitarian isthme traduit en français exactement de la même manière vous ajouter un ça suffira qui est utilisé par ce soir tu me le dire comme souvent les individus qui sont à l'origine d'une pensée ou d'un courant ne sont pas à l'origine de le même du mot qui qualifie ce courant ce n'est pas comme ça que ça se constitue c'est une hypothèse de départ que lui-même n'envisage pas il envisage si peu que on pourrait même imaginer que la pensée de bentham aurait pu être une pensée franchement hédoniste. Pourquoi elle prend sa place dans cette contre histoire de la philosophie parce qu'il me semblait on verra dans quelle mesure mais que l'utilitarisme et année de nisme oui pour démarrer au départ quand il les dents c'est logique de manuscrit tu pues et confus il n'aime pas ce terme la utilitarian isthme parce qu'il le trouve un précis et il préfère le terme déontologie là encore on verra qui l'a le désir est le souci de constituer des néologismes créer des néologismes sans éteins c'est devenu un terme que nous utilisons aujourd'hui au quotidien pas du tout vidament dans le sens de lui donner un homme au départ. Il s'agit c'est à l'époque de définir la déontologie comme la science de ce qui est bien ou convenable science de ce qui est bien convenable tout est important dans cette définition c'est une science on verra un petit peu plus tard que cette science ça peut être aussi un art un art de vivre de bien vivre de ce qui est bien ou convenable donc je vous disais également que il faudrait travailler sur le texte anglais et encore ton petit imaginer que le texte anglais va vite aussi sur ce sujet là ce qui est bien peut-être traduit aussi par ce qui est bon ce qui ne signifie pas exactement la même chose souvenez-vous on a parlé du conséquentialisme à plusieurs reprises et je vous disais que le conséquentialiste n'était pas dans une logique de bien ou de mal mais de bons ou de mauvais en fonction de l'objectif qu'il se fixer ok je te proposer. Il est bien évident que dans cette définition on voit apparaître le mot bien ou réapparaître le mot bien soit on imagine qu'il y a une espèce d'un conséquences ou d'incohérence je veux une dame ou d'un précision ou que peut-être le traducteur oral travail est légèrement en considérant que ce qui était très tendu ou présenter comme bon puisse devenir bien ce qui n'est pas exactement la même chose mais il y a convenable et ce mot convenable qui convient qui va avec qui est en adéquation la nous montre effectivement la perspective conséquentialiste puisque on verra que ce qui est convenable doit être mis en perspective avec la famille l'utilité est l'utilité c'est ce qui est utile justement plus grand bonheur du plus grand nombre formule qu'on a vu réapparaître régulièrement depuis le 18e siècle puisqu'on a trouve la et qui est reprise à bras-le-corps. Je suis bien sûr mais par un portable qui essaie de voir ce qu'elle signifie et comme moi elle peut fonctionner. Ce continent tout entier existe d'une manière singulière en angleterre dans les pays anglo-saxons mais pas du tout en france on traduit en traduit mal en connais assez peu ou assez mal on a repris parfois des vieilles traduction de smart miles par exemple utilitariste même si on a fait une traduction récente de pendant très longtemps on a travaillé sur une traduction contemporaine des début du 19e siècle sans que on écrit bon de revoir de recorriger de repréciser à la lumière de l'euro complète les traductions qu'on avait proposé au public français. Le courant en fait. Je vous ai parlé de godwin et demain mais il devient véritablement chaîne à partir du moment où je pars tu me l'écris l'utilitarisme en 1861 cette fois-ci on n'est plus dans le utilitarianism mets dans le l'utilitarisme et le corpus s'est construit est constitué avec un mètre évidemment mais à mettre que on met en cause ce soir tu me le fais ça très bien ça veut dire c'est le propre de l'école il y a une pensée et puis cette pensée et génère des disciples qui m'aiment sont critiques à l'endroit de la pensée originale et cetera c'est la vie de la théorie qui est mise en place donc il y a des grandes œuvre qui sont oublié je songe à la vessie de lutte méthode de l'éthique gros gros livre de 1874 500 pages pas traduit jamais traduit en français jamais d'édition française et qui lui rentre vraiment dans le détail des conséquences de l'utilitarisme sur ce qui différencie le bon du bien le mal du mauvais sur ce que sont les logis du conséquentialisme toute la casuistique en gros au puce je dirais que tu aurais mérité et qu'on y consacre l'année l'année se passer sur total ouvrage il y a un autre penseurs qui est important et tu connais pas très bien en france qui est georges édouard mot qui a écrit principe quality qu'à 1903 principes d'éthique traduit pas parce que c'est le titre et latin et puis singer singer dont je vous ai parlé qui lui toujours bien vivant. Philosophe australien qui a écrit question d'éthique pratique en 1993 qui nous permet de voir comment fonctionne la pensée utilitariste sur des objets contemporains sur l'avortement sur le droit des animaux sur la possibilité de pratiquer l'euthanasie de travailler sur des embryons pas toutes ces questions éminemment pratique et pragmatique et qui sont le propre de la philosophie anglo-saxonne.