Les destructions de Godwin

Qu'est-ce qu'il détruit alors sur le terrain politique les rouages de la mécanique je vous disais tout à l'heure qu'ils attaquent le contrat social. Et pourquoi et comment je vous ai dit également qu'il a attaqué le gouvernement il pense que la soumission a une hiérarchie le principe d'un gouvernement. Ce n'est pas une bonne chose et que ça interdits justement le fonctionnement correct de l'entendement la liberté de conscience était ta c'est une entrave et que c'est en travaux elle n'est pas défendable il considère également que loin et droit ne sont pas défendable alors toujours avec n'oubliez pas cette grille de lecture que je vous ai fourni la dernière fois d'un personnage qui va de lettre devoir être et qui considère que de temps en temps quand il fait une description de lettre des choses et bien il peut intégrer une réflexion sur le devoir être des choses avec la complexité qu'il augmente dans la proposition de de son travail donc de temps en temps il y a des critiques de la loire aux ulmes alors on fait comment on est dans quelle perspective là il est dans la critique de la loi dans le registre de lettre ou dans le registre du devoir être on est dans la logique du devoir être bien sûr puisque dans la logique de lettres il faut conserver tout ça en attendant le jour béni où le bonheur arrivera il fait une critique également du travail à de l'esclavage. Et on verra comment dans son paradis et le travail est considéré comme un péché comme une punition fait comme la conséquence du péché originel souvenez-vous dans les premiers moments de la genèse où on vous explique que à l'époque qui précède le péché originel est bien on est dans un vrai bonheur dans une joie totale et absolue et que le travail et il n' y aurait des hommes et les femmes c'est que c'est parce qu'il y a eu le péché originel que le travail est devenue une punition une malédiction tripalium d'ailleurs en latin le travail. C'est un objet qui permettait d'entraver les animaux pour les ferrés donc pour vous dire quand vous allez au travail vous rentrez dans le tripalium et cette critique elle est faite par godwin là encore comprenez que elle va produire des effets des échos dans le socialisme qu'on dira utopique car nous sommes des à présent dans une logique on pourrait dire utopique même si je reviendrai sur cette expression là quand on abordera parce que ma cousine pardon c'est-à-dire marque parce que les deux fonctionne comme un ver vert de la même médaille et une idée qu'il y aurait un socialisme utopique d'un côté donc un socialiste scientifique de l'autre et une idées marxiste à laquelle je comprends pas je crois qu'il n'y a pas plu du topi chez godwin par exemple que j'ai marque ce qu'il y a du thon pêché marx. Et que la prétention à la scientificité de chez marc ne suffit pas à faire la science et que la science n'est pas suffisante pour générer aussi bien la vérité que des certitudes de immuable donc il y a quelque chose donc péter des guillemets utopique mais quelque chose qui ressemble à de l'utopie chez godwin dans ce qu'il nous propose en nous disant bon il y a lettres il y a le devoir être et le devoir est nous y parviendrons un jour uniquement avec le langage uniquement avec le verbe uniquement avec le discours uniquement avec la persuasion qui nous permettra de dire à autrui ce qu'est la vérité qui vous rappelle si gentil fille bien public intérêt général. Donc il attaque en ce sens aussi des impôts il est contre la guerre régler contre le nationalisme et patriotisme il attaque les formes politique quel que soit il y a la monarchie et il donne les détails fait des long chapitre pour nous dire que les monarchies héréditaire les monarchies avec simili parlementaire ou ce genre de chose tout ça c'est la même chose que la monarchie n'est pas défendable que l'aristocratie n'est pas plus défendable comme type de régime politique la démocratie représentative non plus dans ce sens les anarchistes pour ont trouvé leur compte à une critique de la démocratie représentative des assemblées du fonctionnement délibérative les assemblées godwin ne pense pas que ce soit une solution. Ils attaquent également les instances du pouvoir où les rouages où les endroits où le pouvoir se constitue est dur continue d'être comme l'école comme université comme la police il est contre la prison mais toujours dans la logique du devoir être tout en étant aussi parfois dans la logique de lettre en disant bon l'idéal c'est pas de prison bien sûr et quand nous serons parvenu à cette société pacifier après le travail du négatif il n'y aura plus de délinquance donc il n'y aura plus de prison mais en attendant ce moment-là et bien il faut des prisons les prisons doit fonctionner sur le principe utilitariste je vous dis en deux mots et puis on re développera tout ça avec bentham mais effectivement la prison doit viser non pas la punition mais la possibilité pour l'individu de se réinsérer pour l'individu délinquants de se réinsérer dans la société c'est une réflexion intéressante et un progrès dans l'histoire c'est une histoire qui durera il faudrait encore réfléchir sur ce sujet là et pour le coup faut qu'on a bien fait de dépasser mesdames et les théories utilitarisme il faudrait aussi dépassé faucon sur ce terrain-là parce que prison sont toujours un des lieux les plus désespérant de notre civilisation son fonctionnement du moins la prise. Sur le terrain et y qu'on retrouve des critiques des valeurs bourgeoises luc l'argent on a parlé tout à l'heure de la promesse et de la parole donnée donc critique de ces choses-là et les valeurs familiales sont critiques également le mariage la fidélité la monogamie la famille nucléaire. Tu as la possibilité un homme une femme des enfants sous le même toit et il considère godwin que nous devons effectivement travaillé toutes ces questions là et travailler la disparition de toutes ces choses-là mais sans révolution évidemment sans le sang sans faire couler le sang et sans réforme non plus dans ce sens que il faut lire tout godwin pour pouvoir voir qu'il est politiquement et éviter de donner dans le lieu comme un dingue edwin anarchiste parce qu'il y a un certain nombre d'informations chez godwin qui sont des informations un peu problématique pour un anarchiste par exemple il nous dit pas de réforme il ne s'agit pas de répartie renouvellement les richesses à aucun moment godwin pense que le problème de la pauvreté ne puisse puisse se résoudre uniquement en confisquant les bien. Et en procédant une nouvelle répartition des richesses il ne s'agit pas de toucher à la propriété privée et la confiscation des biens c'est absolument interdit dans la logique d'un goddyn goddyn anarchiste qui défend la propriété qui est contre les réformes qui est contre les révolutions et il nous dit également que les lois économique et règlement très le marché ce serait une catastrophe pour imaginer et on verra avec que peut-être la loi le droit pour intervenir dans les logiques de l'entreprise et faire de telle sorte que les effets pervers du libéralisme soit calmé détruit et c'est toujours une question d'actualité en intervenant sur sur les conditions de travail sur le temps de travail sur la production du salariat sur la répartition des bénéfices sur des possibilités d'autogestion ou des possibilités autogestionnaire dans l'entreprise toutes ses droits la qui pourrait être entendu aujourd'hui comme des lois sociales godwin nous dit qu'elle ne sont pas défendable et les contre l'état providence contre les dons contre l'état providence qui est quand même je vous le rappelle et on verra ça plus tôt qui lui défend ça qui est quand même la possibilité l'état de montrer que les inégalités sociales sont susceptibles d'être à raser un tant soit peu ou qu'elle puisse être limité avec l'intervention d'un tiers qui pourrait se prévaloir de l'autorité publique. Du monopole de la contrainte légale pour le dire dans les termes de max de béatrice de vinci qui définit l'état donc contre l'état providence il est contre les principes de sembler délibérative aussi ne pense pas que dans les assemblées où les gens parlent et délibérant puisse produire de la vérité que la vérité ne survit pas de la confrontation des individus des opinions des avis poste intéressant aussi pour notre époque politique mais que ça procède un rapport à la vérité qu'il y a des vérités. Appelle toujours en vérité utilité bien public intérêt général.