La theorie nominaliste

Deuxième chose une théorie nominaliste alors le nominalisme c'est aussi une philosophie importante elle a deux façons de se manifester une première fois dans l'histoire de la philosophie au moyen-âge et vous avez des querelles entre des gens qu'on appelle des nominaliste début des réaliste on rentrera pas dans le détail de cette question-là mais on retient du nominaliste qu'il est celui qui nous dit que le mot n'est pas la chose pour dire les choses autrement pourrais dire on a prêté cette formule à spinoza que le concept de chien n'aboie pas par exemple ou que le concept d'eau ne mouille pas et que il faut savoir que les mots n'ont pas d'autonomie qui ne sont là que comme des instruments qui signifie une chose qui a elle son autonomie et son indépendance donc le nominalisme et une philosophie qui indépendamment du moyen-âge dans laquelle elle se manifeste clairement et puissamment un bib la totalité de l'histoire de la philosophie on pourrait voir et je l'ai beaucoup dit un nominalisme à lèvres chez les cyniques et philosophie niker un diogène et quelques si par cas et toute la bande on pourrait voir ce nominalisme la fonctionner aussi chez les cyrénaïque et tous ces individus qui sont anti platonicien évidemment il y a le contraire du nominalisme chez platon puisque platon croire à l'existence de concept à l'existence essentielle de concept qui serait totalement désincarné du réel et qui serait dans des logiques d'idéalisme c'est-à-dire indépendant du temps dépendant de l'histoire indépendant date de naissance indépendant de la mort le temps dans une espèce de ciel des idées le nominalisme c'est donc une philosophie de combat le nominaliste dis toujours que le mot ça doit servir à penser bien sûr mais que le mot n'est pas une fin en soi donc le mot est un moyen il n'est jamais une fin. Cette théorie là elle s'articule chez bentham sur deux ou trois propositions extrêmement intéressantes d'abord les pots des propositions de néologisme considère que le vocabulaire tel qu'il existe ne dis pas tout et il a raison il nous manque une espèce d'histoire des concepts qui nous permettrait de savoir quel concept ont manqué un certain nombre de philosophe quand ils ont pensé parce que nous on a hérité de tout ça et quand on utilise des concepts on ne sait pas s'il date du 16e 17e 18e et quand vous voyez de quelle boîte à outils disposer conceptuel et de disposer montagne par exemple ou des cartes et bien vous apercevez que ces gens-là ont porté très haut la philosophie avec un tout petit nombre de concept l'essentiel des concept philosophique qu'on était plus tardive et ben dis-lui on crée un certain non même si il y a aussi une espèce de contradiction à considérer que le latin est le grec ça ne sert à rien je sais pas utile d'enseigner ça dans son école le resto matic mais en même temps il ne fabrique des néologismes qui comme toujours sont fabriqués à partir du grec et à partir du latin donc il faut connaître le grec est le latin saisir la signification de ces mots nouveaux qui sont des mots précis donc il nous dit travaillons à la création de concepts nouveaux qui sont d'autant plus précis et qui signifie rond d'autant mieux des choses précises. Ça c'est quand que le désir nominaliste d'un personnage qui travaille sur la langue sur le langage et c'est aussi le désir de quelqu'un qui souhaitent faire un dictionnaire en disant il serait bon que nous puissions nous entendre sur le vocabulaire que nous utilisons et ton bien sûr quand on dit je t'aime à quelqu'un et que on entend la même chose avec le verbe aimer par exemple la même chose avec le mot jeu le jeu qui dit je t'aime par exemple c'est quoi c'est qui est ce qu'on est bien sûr d'être d'accord sur ce qui constitue le jeu de chacun ou le jeu dans l'absolu et notre propre jeu à nous-même le fameux t apostrophe du je t'aime est-ce qu'on est bien sûr d'entendre la même chose dans le t apostrophe l'altérité l'autre c'est qui c'est quoi l'autre donc toutes ces tous ces mots que nous utilisons en permanence comme s'il était simple claire univoque c'est-à-dire comme si le disposer d'une même signification pour tout le monde pour tout un chacun et bien ces mots sont plurivoque il faudrait travailler sur la question des fictions sur la question des faux sang sous défaut utilisation de vocabulaire et dire qu'il y a des mots qui signifie ceci et cela et pas autre chose afin que nous puissions engager des conversations des discussions et fabriquer des argumentation qui nous permettrait de parvenir à la vérité donc toujours dans la logique de la méthode expérimentale.