La panoptique

Retour à la biographie avec un voyage en 1786 qui se fait pour la russie viens constantinople 21 va voir son frère dans un chantier le frère est censé travailler à la promotion du commerce anglais là-bas sur place avec une espèce de communauté on connaît pas vraiment le détail mais simplement quand tu arrives sur place il découvre que les jardiniers ne connaissent rien au jardinage que les fromages et n'ont jamais fait de fromage le tout le monde couche avec tout le monde que c'est le bazar que c'est vraiment la zone totale dans cet espace là ils ont le désir l'un l'autre on sait pas qui quand comment si c'est le frère ou le philosophe d'une prison. Ça c'est la généalogie du panoptique et on peut tu imaginé que c'était vraiment le bazar si vous avez le désir en arrivant sur place de régler le problème avec une prison alors il y a des conjectures il existe de conjecture sur la généalogie du panoptique et on se demande d'où ça vient d'où leur vient l'idée que l'on peut imaginer qu'ils n'ont rien copier il y avait il y a des propositions du genre il existait à l'époque un certain nombre de prison de ce type qui s'appelait des maisons populaire dans des endroit reculé de la russie on n'a pas vraiment trouvé de preuve et de trace de ces choses-là se fait que il pense à cette question la qui devient le panoptique panne opticon ça dire étymologiquement c'est ce qui permet de voir partout sans être vu qu'est-ce que c'est que cette machine je vous dis rapidement pour que vous sachiez parce que ça fait partie de la biographie mais on reviendra sur le détail de cette prison c'est une construction c'est une simple idée d'architecture nous dit ben c'est plus qu'une simple idée architecture me semble-t-il c'est un endroit qui est construit de façon à ce que vous puissiez avec un maximum efficacité et un minimum de coup c'est la proposition utilitariste mettre en prison un certain nombre de gens le plus nombreux possible évidemment avec le minimum de gardien. Montre-moi avec un seul gardien même c'est-à-dire que vous avez au centre une espèce de tour dans cette tour un dispositif architectural qui permet de voir la totalité des chambres des cellules des prisonniers on reviendra dans le détail mais je vous dirai en quoi les cellules sont nettement des progrès par rapport au bouge que sont les prisons à l'époque et les dispositifs mécanique sont extrêmement intéressant mais permettre au gardien qui sont plusieurs mais il peut y avoir un gardien chef et puis il peut y avoir même uniquement gardien ça dépend du volume de la prison mais qui permet de voir sans être vu ça veut dire à chaque fois en permanence le prisonnier peux t'imaginer qu'on le voit le même si on ne le voit pas même si on ne le regarde pas et il peut t'imaginer que le gardien en train de regarder c'est une idée intéressante ne serait-ce que pour penser la civilisation qui est la nôtre la culture qui est la nôtre où la société de contrôle donc je vous disais ce qu'on pouvait temps penser à partir de godwin la dernière fois et aussi à partir de gilles deleuze. Tout ce qui permet aujourd'hui avec les caméras dans la rue avec la possibilité du traçage numérique de vos cartes à puces de nos cartes à puces de nos téléphone enfin toute cette façon qui permet de voir sans être vu c'est une idée intéressante c'est une c'est l'idée même du panoptique et c'est ce qui fait 75 dans surveiller et punir on reviendra sur sur ce sujet. Le chantier problématique aussi parce que je vous ai tout à l'heure que quand je dis le chantier c'est le chantier intellectuel il est problématique parce que il y a des lettres des projets des ouvrages qui ont même été édité mais qui n'ont jamais été diffusé on se voit pourquoi des traités des manuscrits et des dessins tout ça c'est un ensemble avec de temps en temps ils ont des contradictions parce que c'est une idée qui va suivre bentham longtemps et que il évoluera sur ce projet là en 1789 il le propose à jean-philippe boireau qui est un député français l'assemblée nationale je livre s'appelle un petit ouvrage s'appelle panoptique ou maison d'éducation et il se propose d'ailleurs comme directeur bénévole notre ami bentham l'impression que si l'assemblée nationale française accepte et bien il veut bien faire le boulot gratuitement. C'est un dispositif utilitariste c'est aventure architectural donc c'est pourquoi je dis que ça n'est pas simple du simply de d'architecture comme il le dit ou alors il faut savoir ce que ça peut signifier une simple de l'architecture c'est vrai que le panoptique l'étymologie de le dis hein voir sans être vu c'est une idée court ça court dans le sens bref on va bien ce que ça peut signifier avec des développements considérables vraiment considérable. Le dispositif et utilitariste parce que il s'agit de on est toujours dans une logique libérale de produire au moindre coût de produire de la sécurité de produire de la tranquillité de produire du gardiennage de produire de la discipline au moindre coût culturel intellectuel mais humains et financiers aussi hein c'est de la grande logique de bentham il faut maximiser les plaisirs minimiser les peines mais en même temps maximiser les bénéfices minimiser les pertes et c'est toujours cette dialectique qui va agir dans la pensée de l'utilitarisme de ce qui fait d'ailleurs que cora marx assassin's mets un terme à plusieurs reprises notamment dans le capital ils ont fait une philosophie définition de la philosophie de bentham ça n'est pas lui rendre justice même si c'est pas faux le trait polémique et bien vu mais ça n'est pas que ça c'est plus qu'une philosophie d'épicier c'est une philosophie qui sans cesse va générer sa conception de la prison de l'école de la caserne de l'hôpital et on verra comment ça devient un principe général d'organisation de la cité tu es chez lui. Geodis également qu'il était dans une perspective utilitariste en tant qu'il donnait à la prison une fonction qui n'était pas la fonction d'époque il s'agit donc de prévenir que guérir de faire de telle sorte que la délinquance ne se reproduise pas donc c'est la vision qu'on les utilitariste en matière de pensée juridique ça n'est jamais que le développement de ce que nous dit beccaria le siècle précédent le traité de l'élysée des peines nous le dis très précisément et le génie de de bentham mais c'est le génie des ordres probablement assez de prendre des quelques idées le quelques intuition qui se trouve dans des petits ouvrages pour en faire des longs développements éventuellement les pousser jusque dans les dernière extrémité de voir ce que ça peut donner concrètement ou matériel man en vertu du principe que je signale tout à l'heure agir en homme de penser et penser en homme d'action. La proposition qui fait assemblée nationale française est refusé et on s'occupera de d'un projet carcéral différent et autres c'est pas inintéressant d'ailleurs de voir que le projet disciplinaire français devenu ce qu'il est devenu à partir de la révolution française et dans le dos au procédé utilitariste proposé par par bentham qui surgit dans la ville de bentham un accident sur le rapport avec son père mais c'est la mort de son père en 1792 et qui génère chez lui un héritage avec lequel il va acheter le terrain commander les projets de faisabilité et payer les honoraires d'architecte c'est-à-dire qu'il a vraiment envie d'aller jusqu'au bout de cette position là en disant voyant comment ça peut marcher et investissons la fortune qui peut être la nôtre pour voir comment l'idée fonctionne comment l'idée susceptible d'être un carnet. Comédie sur de civilisation et de culture il propose également son panoptique au parlement anglais en 1794 qui lui accepte. Il a déjà à l'époque investi pas mal de son argent il a vendu sa maison vit chez son frère et propose à l'angleterre donc c'est panoptique il y a de la lenteur bureaucratique et des routines d'administratif déjà à l'époque et c'est ce qui fait effectivement c'est une partie de ce qui fait que le panoptique n'avance pas beaucoup et puis il y a probablement une autre explication et qu'il faut aller voir du côté de des relations que bentham entretien du même avec le roi george iii parce que quand le roi accéder au trône était jeune il avait célébrer cette histoire avec une note dans latin donc il était dans la perspective jeune garçon qui joue au roi qui accède au trône et puis le roi george iii écris un texte anonyme dans un journal et qui est un texte qui justifie de manière assez et on te les raisons qui pourront permettre un petit peu plus tard une guerre avec le danemark. Et ben tu lis ce texte considère que c'est rempli de sophie story d'erreur de rhétorique est ignorant qu'il s'agit de george iii assassin's le texte du roi dans le même journal et il fait paraître sa prose image dans le texte et anonyme aussi mais bien vite on sera qu'il y avait une dame et on peut t'imaginer que georges iii en voudra précisément à manhattan mais notamment à ses projets de panoptique ceci expliquant cela un comité parlementaire repousse le projet parle-moi ont toujours été libre autonome et indépendant déjà à l'époque en 1811 on l'a deniz pour régler l'affaire.