La constellation anarchiste

Bonsoir. Merci d'être là. Il me semble que godwin père de l'anarchisme ça ne tient pas véritablement je vais tâcher de vous le montrer d'une part et d'autre part si vraiment envie qu'il soit père de quelque chose drôle de fantasme mais ce sera plutôt de chercher des pères partout et bien on va aller chercher du côté de l'utilitarisme car il me semble que c'est bien plutôt le personnage. Qui rend possible l'utilitarisme anglo-saxons et qui effectue le passage de ce qui s'est joué au 18e siècle sur ce terrain-là je vous dirai qui quand comment de quelle manière on a parlé déjà l'an dernier mais il y a qui maths donc cette pensée la de l'autre côté de la manche. Pour faire la philosophie anglo-saxonne qui a le même va devenir une des grandes philosophie planétaire mais c'est un autre toujours mal aborder tout à l'heure. Donc godwin anarchiste ? à bien pour ce faire il faudrait déjà qu'on puisse s'arrêter sur le thème de narcisse et qu'on puisse dire ce qu'est un artiste et que c'est qui définit véritablement un anarchiste est-ce qu'on peut avec une définition de dictionnaire une petite poignée de mots enfermé la façon d'être du penseur anarchiste du militant anarchiste de l'anarchie. C'est difficile parce que l'anarchisme est véritablement une constellation. On peut imaginer que les choses existent avant que le mot surviennent lui-même je vous ai dit que. Oudon on voit en 1840 une acception qui est l'acception politique du terme même s'il l'acception est très ancienne puisque au sens de désordre l'utilise déjà chez platon et aristote et tous les philosophes de l'antiquité grecque il y a donc une acception qui est celle du chaos du désordre depuis une acception politique. Extrêmement récentes et il me semble que même si la chose peu près existé le mot par définition il faut bien que le mot arrive un jour parce qu'on a besoin de donner une chose qui existe et qui est la un précisément me semble que il y a en amont un certain nombre d'individus qui ont pu servir à constituer la pensée anarchiste je songe à par exemple on peut penser à calliclès également un personnage qui apparaît vite fait comme ça dans les dialogues de platon. À ce qu'a dit casser un peu l'ancêtre de steerner on se reparlera on peut aller voir du côté de d'un certain nombre d'individus dans ton a parlé des frères et soeur de libre exprimé en vendée nautique nautique licencieux on peut imaginer qu'il y a une espèce de source de ce côté-là aussi il y a bien sûr. Pour la servitude volontaire de la boétie l'ami de montagne en a dit deux mots également en son temps donc il y a des gens dont je dis qu'ils sont un peu trop tôt anarchiste donc proto anarchiste je tâcherai de vous montrer qu'effectivement c'est plutôt le cas de godwin que un artiste à proprement parler. Bonjour christine constellation en marche ne pas se retrouve tout est le contraire de tout c'est-à-dire sur des sujets pour mes questions de la guerre la question militaire avec question derrière vous pouvez trouver un proudhon qui est dans des logiques à tout à fait belliqueuse belliciste guerrière pronom parce qu'un anarchiste dois pouvoir faire la guerre qu'il faut savoir faire la guerre et il y a d'ailleurs des textes assez effrayant chez boudon misogyne antisémite qui rendront possible une récupération d'un certain protons dans vichy dans la pensée de vichy via ce qu'on a appelé le cercle valoir un cercle qui est animée par valois d'un philosophe qui lui rend possible utilisation de protons donc voyez qu'il y a dépensé anarchiste qui peuvent être récupérer et recycler dans l'idéologie vichyste en même temps vous avez un louis le coin qui lui au 20e siècle et passe pour le pacifiste absolue il y a des gens qui au 20e siècle considérer la guerre 14 après la guerre 14. Dans la loi sur ce terrain-là je dirais que la guerre c'était terminé quoi fini c'était la der des ders et qu'on entrait jamais et qui voit réapparaître un adolf hitler et qu'il voit que le pacifisme et bien si c'est une idée qu'il faut tenir il faut aussi la tenir devant des belliciste des belliqueux et on verra ce que ça donnera un nombre d'un artiste qui avez choisi la voix pacifiste après avoir connu les tranchées de 14-18 se sont retrouvés sinon dans le silence dans le retrait du moins dans parfois dans la collaboration dans un pétainisme plus qu'un la valise mais il y a eu ce genre de recyclage des anarchistes il est fin de la guerre des anarchistes ils sont absolument poser à la guerre. Vous avez des anarchistes qui sont violents et des anarchistes qui sont non violent. Gâcher ta cousine et on verra un éloge de la violence on ne peut pas ne pas utiliser la violence ne pas recourir à la violence dit bakounine il faut bien quand on doit être propriétaire quand on s'est proposé d'en finir avec le capitalisme et bien on va pas demander aux bourgeois au propriétaire qu'il se défasse de leur bien comme ça gentiment calmement sereinement en toute sympathie il est bien évident que ces choses-là se joue par la violence avec la violence avec la force même si ben connais une table d'abord sur la persuasion. Sur la rhétorique sur la discussion il pense que la violence est inévitable et puis vous avez sébastien faure par exemple en plein 20e siècle articulation des deux siècles début du 20e siècle qui considère et on le verra parce que c'est un petit peu la filiation d'un godwin que les choses se font par la parole par la rhétorique par le verbe par la persuasion par la discussion par le militantisme les conférence qu'on fait en province les ateliers de discussion le militantisme dans des sections de franc-maçonnerie par exemple des discussions qui se font dans les universités populaires de la fin du 19e siècle et première donc il y a un courant du temps. Qui pense que le verbe suffira et julien a un courant du temps qui pense que le gars ne suffira pas et que la violence est nécessaire anarchiste aussi donc sébastien faure même chose avec la question de la communauté. Ou de la propriété par exemple fais-lui l'éloge d'un genre de communisme de communalisme de propriété collective des moyens de production en face vous avez max turner et tous ces gens-là sont des anarchistes estampillés si vous prenez des encyclopédies l'anarchisme des que sais-je par exemple vous verrez le nom de tous ces individus que ça vous verrez le nom des tous ces individus la qui sont tous présenter comme des anarchistes et pourtant tu n'en chacun un bout je dirais d'un bâton. Avec des oppositions franche n'était et radical dans le l'unique et sa propriété steerner nous dit 40843 à 1 43 44 il nous dit que l'individu et tout non pas tant de l'individu mais vous je votre ego moi je peux tout dire une heure et j'ai droit à tout ce que je peux donc je peux faire ce que je veux le droit n'existe pas l'état n'existe pas la loi la famille de la religion dieu tout ça tout ça doit disparaître devant ma pure puissance. Je suis un unique et l'unique dispose d'une propriété totale et générale sur le monde absolu ça c'est la position d'un spinner dont j'ai déjà eu l'occasion en passant de vous dire qu'il avait été non pas l'un des maître à penser mais quelqu'un qui est mussolini aussi bien que lénine donc veuillez qu'on peut avoir d'un côté le prince kropotkine qui ne dit communisme comme une communauté des biens plus au communisme et comme par exemple de votre côté quelqu'un qui vous dira que ça ne m'intéresse pas du tout alors il y a dans les histoires de l'anarchie une espèce de tradition qu'on dit collectiviste une tradition pour dire individualiste alors il y aurait des anarchistes collectiviste plus des anarchistes individualiste avec des individus qui défendre et leurs petites affaires et puis d'autres qui considère qu'il faut défendre la société d'abord et puis ensuite le l'individu trouvera son compte donc dans cette constellation des communistes des communes à liste des communautariste et puis des égoïstes on a sur le terrain de la sexualité une louise-michel qu'il n'a pas dit vraiment qu'elle était franchement anarchiste mais qui est dans la dans la mouvance libertaire et qui est les sexuellement très prudent c'est le moins qu'on puisse dire vidéo l'autre côté vous avez émile armand et quelques autres qui font la défense régulière dans des petites rock des petites brochures militante. De la vie naturiste de la vie en plein air de la sexualité libre de l'union libre qui critique le mariage qui critique la famille qui font l'éloge de la contraception et qui sont sur des terrains qu'on dira après ce que soixante-huitards émile armand par exemple et lui sur des positions qui n'ont rien à voir avec la pruderie qu'on peut retrouver chez un certain nombre d'autres anarchiste on a dit aussi de tolstoï ce n'est pas faut qu'il avait été anarchiste il est chrétien chrétien anarchy donc ça n'est pas non plus impossible d'aller voir du côté des chrétiens anarchiste est possible à te croire en dieu et puis être un artiste et puis vous avez une grande tradition je dirais de l'athéisme dans la pensée anarchiste elisée-reclus par exemple mais tout ce dont je vous ai parlé plus ou moins et les autres ne crois pas en dieu. Envoyez c'est une constellation il n'y a pas une définition possible et univoque il y a des tempéraments des caractères des libertés on pourrait dire que tous ces individus lin peuvent se retrouver sous une bannière qui est un pratique et utile et qui est le ni dieu ni maître. Mets johnny mettre une formule un proverbe qu'on trouve au 15e siècle chez les allemands qui deviendra par la suite je viens de mettre de villiers une pièce de théâtre rien à voir avec le notre ami une pièce de théâtre s'appelle le festin de pierre ullate foudroyé. Qui est une pièce de 559 donc voyez on est dans le 17e siècle dans ton a pu examiner qu'il contenait une forte puissance de libertin un libertin c'est un affranchi c'est quelqu'un pour lequel il y a effectivement ni dieu ni maître et lui c'est le 19e siècle qui va reprendre cette formule là chez un ami de blanc qui d'abord et puis ensuite la formule très précise ni dieu ni maître on la retrouve en 1880 novembre 1880 sous la plume de blanc qui est elle est utilisé par la suite comme une espèce de impératif catégorique de la panse.