L'ethique hedoniste

Justement les tickets de nice tu avant derniers temps je crois des propositions que je faisais pour expliquer les raisons de la mauvaise réputation de l'utilitarisme 20 ans de faire une critique très sévère des morale de l'idéal acétique est singulièrement surprise de trouver cette expression la toussaint plumes alors qu'on la retrouve un peu plus tard chez nietzsche qui a bien lu niche évidemment les utilitariste anglo-saxon tu ne mets pas il nous dit que socrate platon aristote et mets tous en même panier quand et puis le christianisme est exactement la même chose on est dans des logiques de l'idéal acétique dans des logiques dogmatique et il s'oppose au dogmatisme en nous disant mais si dieu a créé les hommes capable de plaisir quel intérêt dieu aurait-il eu un rendre les hommes capable de plaisir et de leur interdire en même temps le plaisir donc ça paraît très contradictoire ne vois pas l'intérêt et corps et dieu a dit comme vous pourriez connaître le plaisir mais il ne faut pas le connaître parce que ce n'est pas défendable donc il y vois un effet de contradiction dis-lui tu es passé à côté de cette idée qui a eu le péché originel entre deux quand même pour justifier chez les chrétiens cette idée que dieu nous donne le plaisir mais qu'il ne la capacité plaisir mais qu'il nous l'interdire est pour les raisons du péché originel. Cette étiquette de nice je vous renvoie l'expression du départ il renvoie évidemment elle suppose une amende la question du plus grand bonheur du plus grand nombre possible il s'agit pour les hommes de visée ces choses-là et je vous disais tout à l'heure qu'il y avait un problème effectivement entre eux croire que mon plaisir pouvait générer le plaisir de la collectivité ou de la communauté au que ma douleur pouvez générer la douleur de la communauté en a tous expérimenté cette idée que il existe des plaisir solitaire. Non. Je vous explique après qu'il existe des plaisir solitaire je sais pas pourquoi j'étais parti sur ça met des plaisir solitaire qui n'augmente en rien le plaisir de la communauté par exemple me semble-t-il et que il y a parfois des souffrances qui n'entame en rien le plaisir de la planète où le bonheur de la planète qui d'ailleurs est quoi c'est quoi le bonheur de la planète où ce serait pas le bonheur de la communauté donc il y a un problème c'est le passage là encore une aporie c'est le passage du plaisir individuel au plaisir de la communauté et on verra politiquement le même type d'appareil les libéraux pense que les numéros de cette époque-là que la richesse d'un individu contribuer à la richesse d'une nation et contribuer à la richesse de la communauté de la collectivité sociologiquement probablement parce que les chiffres sont trouve augmenter mais réellement humainement sûrement par message ce sera l'objet d'une autre.