L'ecole chrestomathique

Quand je vous disais qu'il avait des projets qu'il avait le désir de fabriquer des choses et bien il y a ce panoptique sur lequel reviendra mais on est dans la perspective biographique aujourd'hui et puis bien également ce qui s'appelle l'école prestomatic. Alors l'école la crise thomas si c'est un néologisme station sanglier parce que lui-même râle contre le grec est contre le latin mais si on a pas fait grec et pas de latin on comprend pas ce mot-là donc un paradoxe à dire que les langues étrangères pas les langues mortes de sont-ils intéressant parce qu'elles sont mortes justement et puis de faire un usage abondant du grec et du latin parce que il il crée un certain nombre de néologisme un nombre considérable néologisme presque autant que chez charles fourier mais qui signifie à chaque fois des choses extrêmement précis c'est intéressant il a développé il a créé un certain nombre de mots qui néologisme à l'époque sont devenus des mots d'usage courant aujourd'hui tu parlais tout à l'heure de la déontologie par exemple. Il s'agit dans cette école prestomatic de savoir ce qu'il est utile d'apprendre ce qu'il convient de savoir d'utile c'est-à-dire d'indexer la pédagogie sur ce qui est utile pour la société pas besoin d'enseigner le grec ou latin ça sert à rien pas besoin de vous dire a-t-il et on comprend aussi le personnage était chétif malingre et passer pour un an il dit pas besoin non plus d'éducation physique ça sert à rien l'escrime les sports la gymnastique où ce genre de chose c'est pas très utile donc il y a une espèce de déplacement je dirais de la pédagogie du côté de l'utilité l'utilité elle est identifiable évidemment au bonheur mais qui lui-même est inséparable de la prospérité économique du pays et de la nation ce principe du panoptique je vous disais qu'il fonctionne et pour la prison mais il fonctionne aussi pour l'école tout comme il fonctionnera pour la manufacture et où où les hôpitaux il s'agit de la encore de maximiser les effets et de minimiser les défauts de faire de telle sorte avec un minimum de temps avec 1 min on dispose d'un maximum d'informations c'est intéressant pour les profs ça fait loin pour que ça puisse être le plus rentable possible ça me paraît fabuleux c'est une école avec deux heures par jour je monte à part être extrêmement intéressant pour 2h soit bien utiliser donc c'est la perspective utilitariste qui qui l'intéresse on économise les moyens intellectuels on économise le coup intellectuel également pas besoin de se disperser il s'agit de n'a prendre que ce qui sera utile de pour la société c'est-à-dire que si vous voyez comment ça va pouvoir produire des effets dans la pensée libérale c'est-à-dire que l'école elle ne ferme pas un cerveau une intelligence une conscience critique elle forme simplement un individu qui va devenir un rouage dans la société on est dans la perspective de la révolution industrielle et le public que se propose c'est le public d'une élite qui permettra ensuite de mettre des levier décisionnel important des individus qui vont faire fonctionner la machine social donc c'est un genre de l'école polytechnique de sciences-po utena si vous voulez c'est un endroit dans lequel on va former des individus qui sont utiles pour produire le l'utilitarisme l'utilité de la société dès qu'il entend il prévoit 600 garçons 400 filles la parité n'est pas là encore. C'est un externat là encore il a un souci du réel du concret c'est-à-dire qu'il veut un bâtiment il demande à un architecte qui s'appelle james beevens de dessiner ce projet là et il considère que ben finalement le terrain il peut le donner lui-même il a un jardin et belle maison à jardin cette maison était l'ancien maison de milton l'auteur du paradis perdu tu vas faire sans souci mais il y avait une plaque qui célébrait le passage de milton dans cette maison de jolis cotonniers des vieux murs des murs aux anciens et ben tant pis on détruit tout ça utilité utilité aussi les deux cotonniers on fait tomber les arbres on enlève les plaques et puis on va installer ici cette école. Et on fait une place nette il s'agit demander de l'argent aux gens qui veulent bien souscrire maintenant m'a déjà mis toute sa fortune dans cette affaire il avait déjà mis sa fortune dans le panoptique il avait été remboursé comme je vous l'ai dit précédemment là il recommence à investir sa fortune dans ce projet d'école il vient de souscription un conseil d'administration on y retrouve sur 1000 donc on aura l'occasion de parler par la suite donc on a fait trop souvent du sport 2000. Espèce de disciple qui prend la la pensée de bentham à la lettre c'est pas vrai on verra au contraire que toutes les saucisses de bentham son transcender est dépassé par toi qui me paraît beaucoup plus défendable ils ont eu comme ça le projet paris en 1814 sous forme de texte et le conseil d'administration lui et tu vis ou en 1821 pour vous dire que ça n'a pas marché véritablement bentham à 73 ans c'est un vieux monsieur on le retrouve chez les miens les miens sont des disciples de robert owen on y consacra aussi du temps trois séance consacrée robert l'inventeur du socialisme me semble-t-il on a dit que il avait pas mal pomper fourier c'est l'inverse me semble-t-il mais je tâcherai d'en faire la démonstration et owen c'est très exactement l'inverse du libéralisme dire si le libéralisme considère qu'il faut laisser faire le marché et que la loi du marché suffira et bien lui crois que il le montre dans une création de toutes pièces à new lanark en 1813 est un endroit qui est une une usine qui le faisait tunisie non il a acheté cette usine et il a fabriqué une communauté et qui permet d'augmenter la productivité simplement parce qu'il traite en humain les ouvriers qui travaillent il a moraliser cet endroit-là il pense qu'il faut partager les bénéfices et considère qu'il faut considérablement réduire le temps de travail qu'il faut interdire le travail des enfants et qu'il faut des endroits qui soit habitable st propre des petites maisons avec toutes les commodités possibles et imaginables et on aura l'occasion de revenir sur le prendre son temps mais c'est passé singulier de voir que lui-même se retrouve dans le conseil d'administration de cette aventure owen ce qui veut dire quelle époque on peut imaginer que le libéralisme le socialisme se cherche l'un l'autre ou cherche comment on peut produire des solutions devant cette question de la misère de misère sociale puisque il va faire le centre de la politique utilitariste.