L'auto icone utilitariste

Il vieillit gentiment tout seul à s'occuper de son jardin et ses fleurs il est célibataire il y a pas d'enfants il a fait sa cour pendant 20 ans une femme qui a fini par lui dire que le célibat c'était quand même ce qu'il y avait de mieux pour qu'il puisse poursuivre son œuvre et la finir ma ligne la dame et il travaille il a un projet il essaie de voir comment on pourrait conserver les légumes par le froid d'une certaine manière il a inventé le frigidaire quoi. On commence à parler de son œuvre d'un vieux monsieur je vous disais tout à l'heure que le vrai te problématique difficile d'accès et on commence à parler du tita rythme le mot n'est pas chez lui mon commence à l'utiliser et puis deux radicalisme philosophique ça on aura l'occasion de revenir un petit peu sur le détail de ces choses-là de ce que ça peut signifier. Il meurt le 6 janvier 1832 après avoir écarté les amis les domestiques les proches et les enfants parce qu'il considère que l'agonie ou la mort n'est pas vraiment un spectacle très utile pour les gens qui se trouve la donc il dit voilà partez d'ici et il dit deux trois petites choses à quelques disciples qu'il a voulu près de lui et le problème de dieu je vous dis chez lui il n'a pas été vraiment un problème important c'est que il n'a jamais considéré que en soi dieu devais exister au pas exister que on devait poser ces questions-là sur un terrain qu'on pourrait dire qu'ancien mets sur un terrain conséquentialiste si c'est utile la religion bien utilisons la si ça n'est pas utile et bien ne l'utilise on part en utilisant ce qui est utile dans la religion et laissons de côté ce qui ne l'est pas et on se sent éminemment pragmatique comme position. On ouvre son testament on découvre qu'il a légué sa fortune à l'université mais de condition la première c'est qu'on supprime l'enseignement de la religion à l'université et puis la deuxième ou tu es vraiment la plus singulière c'est qu'on transforme son corps en mots me met toujours pour des raisons utilitariste donc on lui réduit la tête qu'on pose à ses pieds on lui fait un visage de cire c'est toujours visible ça à londres et puis on les viscères on met les boyaux dans des bocaux en étoile squelette on habille le squelette avec les vêtements de l'époque. Et on place cette momie dans une armoire vitrée derrière une porte et vous avez donc là l'icône il appelle ça le loto icône lui loto icône du philosophe qui est censé et vous allez faire un tour à université de londres et vous là vous la trouverez vous la verrez dans l'armoire peut-être qu'on vous l'ouvrir et il considère que finalement quand les réunions d'université se font bien on ouvre et ça doit se faire dans cette pièce là on ouvre l'armoire et puis que on se trouvera bien inspiré par la présence de l'auto icône utilitariste. Et bien je vous dirai comment finalement les idées de l'auto-école ne peuvent générer ce genre d'effet mais ça ce sont les deux séances suivantes.