Des theses essentielles au XXeme siecle

Il y a donc dans cet ouvrage à succès des thèses qui me semble essentielle pour la suite de la pensée du 19e siècle notamment ce que j'ai appelé tout à l'heure l'utilitarisme surtout dans sa version social il y a un utilitarisme social. Ça nous permettra de constater que là encore pour aller à rebours des thèses qui sont présentés dans l'historiographie dominante l'utilitarisme n'est pas que la philosophie du libéralisme ou de la droite ou du capitalisme il y a eu un usage libéral de l'utilitarisme c'est évident une monopolisation même mais il y a aussi un message pour dire de gauche pour aller vite aussi un usage de gauche de visite à risme en peux t'imaginer que chez un helvétius par exemple ça aurait pu fonctionner aussi lui dit à risme à gauche en mettant les guillemets ne sais pas et tout ça et ça fonctionne aussi chez godwin puis ça fonctionnera également chez kropotkine ou je sais pas quoi d'autre anarchiste un peu moins connu à 10h et quelques autres donc un utilitarisme social un eudémonisme collectif non on sera dans le détail de ces choses-là plus tard mais un e démonisme collective c'est-à-dire que. Il y a du bonheur individuel ça c'est sûr mais que ce qui prime c'est le bonheur collectif ça aussi c'est une très importante parce que je pense que pendant trois fois dans le détail de la pensée de bentham mais que le ce que je disais l'autre fois vers la richesse des nations génère de fait la richesse des individus ce qui est pas forcément évident ce que même pas juste me semble-t-il mais lui godwin pense que s'il faut sacrifier le bonheur individuel pour réaliser le bonheur collectif alors il faut sacrifier de bonheur individuel donc c'est de la dimension collectif et communautaire de l'hédonisme qui apparaît clairement on est un peu dans des logiques rousseauiste même si n'aime pas beaucoup la théorie du contrat chez rousseau mais l'idée que l'intérêt général c'est pas la somme des intérêts particuliers mais c'est la détermination de chacun en tant qu'il vise l'intérêt général c'est pas du tout la même chose d'un côté une espèce de somme tout bête et tout simple et puis l'autre côté une espèce d'alchimie il est plutôt pour cette logique alchimique d'un bonheur qui qui se fabrique parfois avec le malheur des individus envoyer un petit peu plus tard ce que ça donner comme type des faits quand on peut considérer que c'est bien on peut détruire ou tu es quelques personnes pour réaliser le bonheur de l'humanité. Général la terreur où les totalitarismes donc c'est penser la sont déjà en germe un chez chez claudine. L'hédonisme communautaire donc une éthique libertaire pour aller vite parce que là aussi il faudrait s'expliquer sur sur le mot mets une défense d'un certain nombre de valeur je vous en ai parlé un petit peu tout à l'heure le fait que le mariage soit détruit la propriété aussi on verra pourquoi et comment mais au profit d'une union libre et contractuelle si on veut une histoire amoureuse et bien il suffit de passer un contrat et puis si on passe le contrat et bien on a une histoire amoureuse il comprit sexuelle c'est une idée que défend godwin qui est une idée assez original à l'époque on a retrouvé un petit peu plus tard et plus encore mais c'est la première fois qu'on peut.. Espèce d'options liberté en éthique et notamment sur les intersubjectivité sexuée et sexuel alors ce livre est un succès de librairie je vous ai dit tout à l'heure et ça produit des effets sur les trois femmes en question et je vous rapporte ça pour pas seulement pour l'année note mais un peu quand même elle elle a été séduite par sa conversation et son brillant intellectuelle et s'arrête et qui sait ce qu'elle sait ce qu'elle disait c'est ça qui l'a conduit tu as aimé godwin même si elle s'est refusé à lui pour les raisons que je signale et tout à l'heure madame révélé elle a pleuré en apprenant son mariage avec mary wollstonecraft la première donc la mère de marie qui va devenir maraîcher les je vous en parle tout à l'heure et elle elle trouvait que le godwin était trop intelligent pour elle et puis madame de clermont un jour et ben il était voisin de balcon balcon et elle lui dit que vois-je mais c'est l'immortel goodwin et sami godwin dans un état pas possible c'est à partir de ce moment-là qu'il a commencé sa cour.