Bentham citoyen francais

Je voudrais qu'il était un cheval sur deux cultures de civilisation part le français il connaît la langue en même temps les espèces d'effervescence de la révolution française se fait que brico précisément à envie de demander à l'assemblée nationale que tu as fait citoyen français et un citoyen français il a été fait citoyen français. Et pour ce faire il répond de manière assez singulière puisque il commence en faisant l'éloge des émigrés. Dire les gens qui ont quitté la france à cause de la révolution française donc il fait l'éloge des individus qui ont été persécutés par les gens qui se prennent pour ses amis donc c'est plutôt une drôle de façon de répondre et puis il écrit un texte singulier. On aura l'occasion d'en parler un petit peu qui s'appelle émanciper vos colonie et une adresse à la france intéressante parce que c'est la première fois me semble-t-il que on pose la question des colonies en disant clairement que l'esclavage est indéfendable que ça n'est pas possible qu'on puisse tenir dans un tel état des individus dans des contrées qui sont les colonies et on peut t'imaginer si on est sur le terrain de la morale de la morale moralisatrice que tu as un bel effet des tiques que de proposer cette émancipation des colonies et puis on voit que l'argument de bentham est essentiellement économique mais essentiellement économique effectivement c'est coûte la colonisation et que si on se débarrasse des colonies il s'agit pas de rendre leur liberté de donner la liberté a des gens qui étaient des esclaves message simplement de d'alléger la mécanique économique libérale et on verra comment ça fonctionne sur ce terrain-là sur le terrain de l'homosexualité ou si il fait un essai qui s'appelle laissé sur la pédérastie confondant un peu pédérastie homosexualité depuis qu'elle avait des races qui renvoie théoriquement aux pratiques sexuelles les enfants l'homosexualité des pratiques sexuelles entre adultes consentants ce qui est pas exactement la même chose mais dans son essai sur le mot sexualité c'est la même chose sur la terrasse c'est la même chose il est dans une logique utilitariste et pas du tout dans une logique éthique il considère que on verra un peu précisément le détail du texte mais que pour des raisons d'égalité juridique et de bon fonctionnement de la justice dans une dans une cité il faut permettre aux homosexuels d'avoir les mêmes droits que les hétérosexuels qui fait qui joue évidemment du côté des homosexuels et qui permet de soutenir la cause homosexuel tout comme émanciper les colonies peux donner l'impression qu'il était pour la décolonisation mais pour des raisons qui sont vraiment immoral au sens étymologique du terme c'est-à-dire ou un moral est plutôt kimora la morale ça veut dire qu'ils n'ont rien à voir avec la morale mais totalement avec l'économie mais on remettra ça en perspective dans une séance prochaine. Et puis réponse également pour remercier les français ils attaquent très violemment la déclaration des droits de l'homme c'est un des exemples de ce dont je vous parlais tout à l'heure de la capacité au démontage extrêmement sévère parfois jusque dans des logiques de mauvaise foi mais ça n'est pas faux il montre comment ce texto là ne tiens pas debout et comment quand on pense en homme d'action et qu'on a un homme de penser justement quand on essaie de voir ce que peuvent produire comme effet des textes comme cela et bien on tombe dans des inepties et c'est assez convaincant ce serait une critique au dirait aujourd'hui du droit de l'homy demain puisque néologisme a été inventé comme vous le savez et c'est vrai que on ne réfléchis jamais beaucoup sur cette question là on en fait l'histoire on en fait la philosophie et on en fait mais on n'en fait pas l'analyse langagières quand je vous disais tout à l'heure qu'il y avait une un moment essentiel dans la pensée de bentham mais que on s'attardera pas malheureusement je n'aurai pas le temps sur ce sujet là c'était effectivement une lecture du langage des effets de langage de ce qu'ils appellent la sophistique c'est intéressant de voir comment il est tout ça. Comment il répond à la proposition qui lui est fait c'est qu'il accepte de devenir citoyen français.