Devenir ce que l'on est

Je voulais savoir si le choix de la maîtrise dans cette exposition de la faute et de la d'une vision de la justice était totalement anodine et quel était votre position de philosophe par rapport à cette conception de la du règne de la nécessité chez la mettrie quelle place vous pouviez lui accorder dans la société d'aujourd'hui quels étaient les points qui pouvait être applicable puisque c'est une question qui s'inscrit tout à fait dans les problèmes de société quels sont les points que l'on peut qualifier d'utopie que quelle position vous rejetez avec une position vous êtes en concordance. Oui j'ai fait de texte sur ce sujet là enfin un qui jadis dans un journal hédonisme un texte sur casanova dont je n'ai pas parlé non plus donc on ne parlera pas cette année mais c'est vrai qu'il aurait pu entrer. Un petit peu enfin bon c'est écrit en français super belle langue c'est extraordinaire aussi comme prose comment devient-on casanova et quand panda hardy devient ce que tu es et que nietzsche utilise cette phrase et tout le monde croit que c'est une phrase de nietzsche qui a fait la pub de cette phrase là devient ce que tu aimes et où la publicité de ne sais quelle voiture récemment là j'ai vu ça l'autre jour en pleine page d'un quotidien devient ce que tu es qu'est-ce que ça peut bien vouloir dire comment est-ce que on devient casanova comment est-ce qu'on s'y prend est-ce qu'on était déjà casanova et qu'on le devient enfin bon c'est un peu bizarre cette affaire les grecs le disait parce qu'il croyait que effectivement il y avait un destin et que notre destin est écrit comme diderot le dis tout est écrit là-haut dans le grand livre du monde si vous pensez qu'il y a un destin et que votre vie est déterminé et que de toute façon vous n'avez pas choisi on s'aime comme dans un livre ou tourner les pages l'histoire est écrite et puis c'est avec le temps que vous allez aller jusqu'au bout du livre où ça se termine le livre c'est pas ça se termine pas avant ça se termine pas après c'est comme ça votre existence elle est comme ça pour un grec aussi c'est déjà une certaine manière c'est c'est écrit et le matin quand vous vous réveillez vous allez assister au développement de ce qui est déjà écrit donc il s'agit de devenir ce qu'on est et de venir ce qu'on est ça veut dire qu'on semble au destin qui te fait ce que tu es mon ça c'est une hypothèse autre hypothèse évidemment c'est il n'y a pas de destin c'est la mienne il y a pas de destin on devient se connait parce que il y a des interactions il y a des influences bien sûr qu'il y a un matériau avec lequel il faut composer absolument si vous connaissez tétraplégique je sais pas si vous connaissez trisomique par exemple mais pas choisi si vous n'essayez homme ou femme n'est pas choisi si vous n'essayez dans un pays où aujourd'hui les femmes sont lapider n'ai pas choisi si vous le laisser à paris ben je n'ai pas choisi si vous choisissez vous le laisser dans un quartier populaire ou dans un quartier chic n'ai pas choisi en a pas choisi d'avoir des parents qui joue du piano qui parle 36 langues qui sont propriétaires d'art contemporain au genre de chose ou d'avoir des parents modestes qui ont des difficultés avec leur propre langue maternelle et cetera donc il y a des choses qu'on a pas choisi et je voudrais pouvoir expliquer comment un jour on devient ça plutôt qu'un autre comme on devient casanova comment on devient un délinquant un jour comment devient-on pédophile fait dans l'anti manuel de philo un passage là-dessus qui m'a été beaucoup reproché je sais plus comment je posais la question enfin est-ce que votre instituteur est né pédophile est-il devenu ou je sais plus quoi alors comment provoquer peut-être un peu et mais en même temps. Le pédophile il a choisi il a voulu il a désiré comment ce qu'on le.