La science de l'education

Le réformer donc il nous propose parce parce qu'il appelle une science de l'éducation intéressant de voir que l'expression sciences de l'éducation se trouve sous sa plume à plusieurs reprises si par ailleurs il parle aussi d'art de l'éducation c'est un art une science mais bon on parle de sciences de l'éducation. Suppose une expression une phrase importante il dit elle veut on ne naît. mais on devient ce qu'on dit on ne naît. mais on devient ce qu'on dit ça vous rappelle quelque chose la phrase de terre tu ligue 1 on ne naît pas femme on le devient à laquelle simone de beauvoir donne toute sa réputation mais c'est une phrase qu'on trouve d'abord chez julien un père de l'église pour une fois qu'on peut dire du bien d'un père de l'église. Effet suspense que l'éducation fait tout ce qu'elle peut tout alors c'est peut-être la limite de son optimisme. Et c'est là aussi qu'il faut voir le combat qui mène contre rousseau au cours ou soi-même contre lui pour rousseau vous savez l'homme n'est bon et c'est la société qui le rend méchant suffit de retrouver ça va rentrer dans les détails de ruisseau en fait il suffit de le retrouver la voix qui nous permettrait via le contrat social de restaurer une espèce de d'identité primitive pour restaurer la beauté et primitives et original de l'homme et je dis pas du tout on n'est pas bon on ne naît pas méchant non plus on n'est ni l'un ni l'autre on est neutre on est neutre mets la méchanceté quand elle vient elle est un effet de l'éducation de l'instruction ou du gouvernement donc si vous voulez des hommes bon et bien il faut les fabriquer bon s'ils sont mauvais c'est parce que vous avez fabriqué mauvais et c'est l'éducation qui est responsable éducation peut constituer construire un homme nouveau un individu nouveau et il nous fait l'éloge élevé suce des instituteurs c'est une expression qu'on trouve aussi sous imprime les instituteurs laïque kg pose évidemment au théologien d'un côté les instituteurs laïque qui invite à penser à réfléchir à analyser et qui permettent de de constituer des menaces éclairé je dirais pour un pays lumineux contre les théologiens qui ont intérêt plutôt obscurcir obscurcir les gens les les choses et et le monde. Le pédagogue il veut fabriquer des bonheur individuel parce que il veut juste me dit que le bonheur individuel contribue au bonheur privé c'est une espèce de pierre dans le jardin de mandeville l'on n'aura pas l'occasion d'en pas le temps de d'aborder mondeville qui écrit dans un livre qui fait fureur à l'époque la fable des abeilles que les vices privé contribue ouverture public se dire qu'il faut des individus vicieux pour faire une nation prospère et c'est vrai que si vous n'aviez que des chefs d'entreprises qui soit propre net qui soit moreau qu'il soit ni sinik ni menteur n'y étais en aurait pas d'économies prosper on aurait la moralité mais on aurait on aurait pas d'économies prosper et mandeville naudy levi's privé donc allez-y pour être vicieux et les visites privées constitue de contribuer au bien public au bonheur public. Suspense exactement l'inverse il pense il pense que si on veut fabriquer du bonheur public il faut le faire avec du bonheur privé donc il faut que le la vertu privé puisse générer une vertu de l'oubli que la vertu des individus puisse générer le la vertu général qui génère des nations prosper saine et vigoureuse comment faire il faut faire à partir de ce que l'éducation nous rend possible parce qu'elle rend possible de l'anthropologie souvenir des considérations anthropologique chez quand qui nous dit nous sommes intéressé par notre amour propre nous sommes intéressés par l'intérêt et on ramène tout à soi-même et on a envie du plaisir donc quand vous savez que les hommes cherchent leur plaisir les hommes et les femmes que les êtres chercher leur plaisir qu'ils ont intérêt à satisfaire leurs propres intérêts et bien construisez une pédagogie qui sera simple fait aimer le savoir fait désirer le savoir et à chaque fois qu'il y a une vertu et bien récompensé là à chaque fois qu'il y a un vice impuni c'est le rende et la vertu désirable et je rendais le vis détestable et vous allez fabry espèce de logique un peu simple chez élevé suspect vous allez fabriquer des individus vertueux il nous dit le ruisseau contre je l'ai su ce qu'ils attaquent que ça ne marche pas du tout cette affaire-là que c'est pas du tout comme ça comment on fabrique des individus la preuve c'est que si vraiment on était capable de fabriquer totalement les individus on pourrait fabriquer des génies et que je vais sur snap à fabriquer de jenny regarde les enfants de suite il y a pas fait j'ai dit nous dit rousseau. Bonjour papi les enfants qu'ils abandonnent à l'assistance publique c'est guère mieux mais il est obligé de se défendre elle veut juste en disant mais l'éducation peut fabriquer des majorités peut fabriquer majoritairement des individus le plus grand nombre si vous voulez l'éducation et s'adresse au plus grand nombre on peut faire des individus avec les raisonnable qui pense qu'il réfléchisse qui sont insensible au tableau religieuses mais on ne fabrique pas des exceptions c'est-à-dire que la l'éducation ne fabrique pas de jenny on soirée sinon et l'union soviétique qui pense effectivement comment fabriquer ce qu'on voulait quand on voulait comme on voulait n'a jamais fabriqué en plus d'un siècle de pouvoir total fabriquer aucun génie aucun gêne il est sorti armes et des mains du communisme il faut pour produire des exceptions des causes imperceptible des petits accidents et deux petits hasards qui génère des effets considérable alors les petits hasard ce sont des mots qui ont été dit quand on est parent et qu'on dit quelque chose qu'on ne dis pas des mots qui n'ont pas été dit des rencontres qu'on a pu faire des lectures qu'on peut faire et qui vont infléchir des existentielle des courants d'existence on va devenir ce que l'on devient simplement parce qu'on aura entendu pas entendu une chose parce qu'on aura lu un livre pas lui il veut rencontrer quelqu'un au bon moment à la bonne occasion helvétius nous dit effectivement le déterminisme et général mais il y a un hasard qui préside au fait que nous soyons ce que nous sommes alors le mot n'est pas très bien venu parce que le hasard on dit pas si c'est le hasard c'est n'importe quoi c'est l'aléatoire complet et total là il y a des moments où elle veut juste définit le hasard et il faut avoir la bonne foi d'aller jusqu'au bout de l' œuvre des astuces pour voir que le hasard pour lui n'est pas là les à toi rien du tout hasard c'est l'enchaînement des effets dont on ignore les causes il dit aussi c'est l'enchaînement inconnu des causes propre à produire tel ou tel effet c'est un enchaînement de circonstance ou c'est un enchaînement différent des événements des circonstances des positions où se trouve divers comme ça saison 4 définition prise dans la totalité de l'oeuvre ne sont pas bout-à-bout mais il faut voir donc quand tu es levé suce parle du hasard qui va pouvoir gêne des génies bien parle d'un enchaînement qui échappe à l'individu ou à l'éducateur et c'est tant mieux et c'est tant mieux parce que ça rend absolument impossible une éducation totalitaire qui nous permettrait de dire où on peut fabriquer des individus sur mesure c'est ce qu'il y a été beaucoup.