Equation de l'ethocratie

Il y a dans l'ouvrage de l'échographie qu'il fait parvenir à louis 16 donc c'est pas une intéressant de savoir que les philosophes écrit à destination du roi en chef qui lui est en activer le dis voilà il y a une équation extrêmement simple qui doit permettre de donner à la loi une puissance qu'elle n'a pas si le la parole du roi s'identifier à la loi et devient le droit alors c'est pas le droit c'est pas la loi c'est très exactement ce qu'on retrouvera avec hitler ou avec les totalitarismes du 20e siècle la loi n'est pas fabriqué par une souveraineté une représentation publique un système de délégation la loi c'est la parole du dictateur on se reparle du tyran quand louis xiv il est assez moi je dis très précisément la loi le droit c'est ma parole c'est moi très exactement qui parle qui suis susceptible de faire le droit et la loi qui doit dire ce qu'on doit faire et ne pas faire. Il faut nous dit dans le dépôt noir parce que les benoît sont les deux individus et en retour les 11 individus sont également les benoît et les devoirs et bon individu font la bonne société en à comment on est capable de fabriquer une communauté donc faire confiance à la loi et je vous dirai un peu plus tard comment la loi el même dois procéder d'une souveraineté parce que tu réfléchis à cette question souveraineté possible comment constituer une souveraineté immanente qui ne soit pas une souveraineté transcendant. Il y a un roi n'est pas question de se défaire du roi ou de penser sans le roi mais au-dessus du roi il y a quelque chose c'est-à-dire que le caprice du roi ne peux pas faire la loi le roi doit obéir à la loi naturelle parce qu'il incarne le droit naturel donc il y a effectivement les sujets les citoyens et puis le roi qui est au-dessus de sujet des citoyens mais dans la logique classique et traditionnel au sud du roi il n'y a rien et dieu est bien là nous dit de le bac au-dessus du roi il y a le droit naturel et la loi naturelle ce qui permet je vous rappelle dans la nature et les lois naturelles dans cette affaire ce qui permet lettre de la communauté est la durée de la communauté ce qui permet le plaisir de la communauté où la collectivité ce qui permet d'éviter le déplaisir de la communauté et de la collectivité ce qui permet à cette ataraxie constitué sur le terrain politique d'être et de durée voilà ce que doit vouloir le roi il ne doit pas parler à partir de lui-même considérant que il a des droits il y a des devoirs à être roi. Cet individu là que le roi il s'inspire du droit naturel et seulement si il s'inspire de voiture elle est pas de son propre caprice il doit pouvoir choisir or noblesse nos lidl bac et ça c'est extrêmement important or noblesse il doit pouvoir choisir des individus qui seront des individus respectable parce qu'ils seront des représentants du peuple qui sont dignes moreau vertueux éclairé animé par le bien public alors certes c'est le roi qui choisis toujours un peu t'imaginer que j'ai choisi selon son caprice il va promouvoir sa propre cours mais si on oublie pas le fait que c'est le droit naturel qui dois parler en lui et bien on verra que quand il choisit un individu dans le peuple il va faire de telle sorte que il me pouvoir constituer une communauté particulière qui l'appelle dans le bac un conseil des représentants de la nation conseil des représentants de la nation c'est très exactement le principe d'une assemblée national moi la logique de l'élection d'aujourd'hui c'est-à-dire la souveraineté la souveraineté populaire qui passe par le suffrage universel ça c'est une formule contemporaine vous le savez c'est la nôtre dans cette 5e république mais l'idée qu'on puisse constituer un conseil de représentant de la nation et qui puisse se composer d'individus choisi par le roi la noblesse et que ces individus puisse être représentatif de la dignité de la moralité de la vertu et qu'il soit également soucieux du bien public ça permet une communauté qui elle peut se réunir sur son seul désir est le roi sera obligé de composer avec la souveraineté de cette représentation. Quels sont les prérogatives de cette assemblée nationale pour utiliser l'expression qui n'est pas la sienne mais dont vous comprenez le sens et quelles sont ses prérogatives. Et bien ce conseil il fait il discute il corrige il a broche les lois donc le pouvoir législatif et entre les mains de ce conseil ce n'est pas le droit qui fait la loi c'est le conseil nommé par le roi qui est inspiré par la loi naturelle qui est susceptible de fabriquer la loi d'envoyer comment la loi positive procède de la loi naturelle et comment la loi naturelle et le même procédé de d'arguments éminemment matérialiste est éminemment donc on fait cette voir la discute on a corrigé la broche le pouvoir législatif. Ce conseil décide des girls amener et on le sait et on a vu avec louis xiv les guerres sont menées par caprice royal simplement parce qu'on a des désirs d'associer des royaumes de dissocier des royaumes parce qu'on a des envies de mariage ou des envies stratégique qui sont peu soucieuse ses envies stratégique du bonheur des peuples et ses guerres coûte très cher et 1 femme n'est pas plus à sion c'est le conseil de représentant de la nation qui décidera des guerres amener et il sera d'accord il ne légitime bras que les guerres qui sont nécessaires au maintien de l'intégrité de la nation pourrais dire aujourd'hui des guerres défensive si vous voulez on va pas attaquer. Individu à t'inquiéter le peuple parce qu'on a décidé qu'il était dangereux ou parce que comme ça qu'on fonctionne on fait des guerres parce que quelqu'un d'autre a décidé qu'il allait nous la faire et qu'il faut empêcher un peuple de nous déclarer la guerre parce qu'on risque gros notamment la destruction de notre intégrité. Donc cette assemblée fait les lois décide de la gueule elle fixe l'impôt également alors que précédemment enfin précédemment de fait comme ça se passe avec le 16 et avec le 14 également l'impôt et simplement caprice c'est le caprice le roi lève des impôts il a besoin d'argent il y a des impôts point à la ligne il a besoin d'argent par pas parce qu'il fait je fais construire versailles parce qu'il se fait construire des des des choses extravagante et qui sont uniquement là pour son propre la prise pour le caprice personnel et pas du tout pour l'intérêt de la nation donc les dépenses publiques elles sont utiles elles sont nécessaires et fantin défendables mais simplement si elle vise lettre est la durée de la nation et pas du tout le contentement du roi et de sa petite cast. Et puis cette assemblée elle a le pouvoir également de révoquer les individus qui la constituent dans la mesure où il aurait pu trahir ou ne pas représenter correctement les gens qu'ils ont même pas dans le roi mais les intérêts d'un nation. C'est une idée extrêmement intéressante parce que encore aujourd'hui l'idée d'un pouvoir contrôleur n'est pas une idée répondu que nous puissions dire à quelqu'un que nous avons et lui que nous avons toujours un droit de regard sur l'élection qui a été la nôtre et que le but n'est pas la prochaine échéance électorale mais la continuation de son action électorale en disant je peux débarquer quelqu'un qui ne représente pas qui ne représente plus et bien cette assemblée elle avait la possibilité idéalement puisque cette assemblée il avait la possibilité de d'exclure des individus qui n'aurait pas agi dans le sens de l'intérêt public.