D'Alembert, 3eme querelle

Donc querelle avec les cassini querelle avec voltaire et koenig querelle cette fois-ci avec d'alembert qui lui aussi est un vieil ami dès le départ d'une véritable amitié de scientifiques ils se sont rencontrés sur des terrains mathématiques haut de gamme puisque vous avez la plupart du temps d'alembert est connu pour sa vous le connaissez parce que c'est l'encyclopédie de diderot et d'alembert mail et pas que de ces deux-là évidemment ils ont travaillé tous les deux à un collectif et on doit surtout à d'alembert le discours préliminaire de l'encyclopédie qui est un genre de manifeste de la philosophie des lumières à l'époque mais il y a un autre texte extrêmement important sur lequel. Une petite parenthèse un texte important qui date de 1753 qui s'appelle et c'est sur la société des gens de lettres et des grands sur la réputation sur les mécènes et sur les récompense littéraire superbe texte jamais rééditer que je vais m'employer à faire éditer bientôt là très joli texte étonnante actualités alors 1753 et imaginer que ben évidemment ça peut entrer en relation ça peut rentrer en cause directe dans les relations entre d'alembert et maupertuis on peut imaginer que ça peut se passer mal à partir de ce texto là ce sera pas ça a véritablement qui posera un problème c'est que je vous disais tout à l'heure le fait que il y a eu des réserves sur le sur le terrain de la loi d'ohm de moindre action parce que d'alembert lui aussi mais gentiment pas de manière agressive comme les siens qui voulait vraiment faire trébucher et je suis maupertuis d'alembert dit en mathématicien à tes qu'il était lui que bah peut-être la physique devrait rester à la physique que tu devrais pas réintégrer dieu faire que ça sent un peu trop le déisme l'autisme comme on voudra mais ce principe de vendre actions et que il faudrait peut-être en discuter ouvre penser ces choses-là sereinement et sur le terrain de de la science et ça se passe très très mal avec des lombaires avec lequel il se il se fâche une fois de plus. Ça c'est la fin d'existence de maupertuis voyez que ça se passe ça se passe plutôt mal de mots quand même sur ce texte important ce texte intéressant de d'alembert moi je pense que tout ça peut fonctionner ensemble c'est la petite remarque d'alembert fait sur la possibilité d'une lecture théologique du principe physique mais aussi ce texte et c'est sur la société des gens de lettres parce que maupertuis petit trouver à plusieurs reprises viser parce que mon père me condamne clairement les auteurs et les philosophes de cours et ça marche toujours ça fonctionne toujours aujourd'hui il nous dit qu'un philosophe qui est un point tu es par quelqu'un qui que ce soit le prince évidemment dans cette affaire c'est quelqu'un qui ne peux plus penser librement vous écrire librement c'est un courtisan au sens étymologique être à la course et être un courtisan et ça devient le courtisan que nous savons dire celui qui veut plaire à son bailleur de fonds donc à l'évidence quand maupertuis invite d'alembert à l'académie de berlin pour le rejoindre à l'académie et d'alembert refuse il a de vraies bonnes raisons rituel de préféré sa grande misère la misère d'alembert à une espèce de prison dorée qui est de toute façon une prison donc on peut t'imaginer que quand il écrit ce texte il a il a derrière la tête les agissements de de maupertuis il met en garde également contre la passion que qu'on a à l'époque en france toujours une passion qui fonctionne mais pour le penseur étrangers et lili c'est toujours c'est étonnant et quand une pensée vient de l'étranger est toujours plus intéressante que la pensée française et il dit espèce de goût pour la philosophie étrangère est une espèce de dégoût pour la philosophie française ils critiquent également le goût des néologismes en considérant qu'une philosophie clair c'est une philosophie tu n'as pas besoin d'inventer des mots ça aussi c'est un débat qui est toujours d'actualité vous savez que deleuze faisait du philosophe dans qu'est-ce que la philosophie dans ces derniers ouvrages de celui qui crée des concepts souvent la création de concept c'est pas souvent c'est que quand vous créez un conseil vous créez un néologisme et souvent longtemps et encore aujourd'hui on pense que le créateur de néologisme c'est le philosophe et puis on a créé un grand philosophe d'alembert met en garde contre ces choses-là espèce de d'emballement pour le penseur étrangers l'espèce de critique de la pensée française la philosophie de cours les néologisme il considère également que quand on a des problèmes c'est pense exilant con il résout donc voyez que mon père tu peux se trouve et franchement franchement concerné et puis il dénonce à l'époque les journalistes mercenaires mais je crains le mercenaire qui à l'époque nous dit il vente les nuls et passe sous silence les gens les gens intéressants donc il nous dit voilà coquin et copain dans la critique littéraire les journalistes font leur métier effectivement ils sont eux aussi été missionné par ceux qui les paye et la plupart du temps on vend tu es nul on passe on passe les les les les gens de qualité ou les travaux de qualité sous sous silence et puis peux t'imaginer qu'avec tout ça ce sera le coup de grâce pour pour maupertuis ils critiquent également le désir de reconnaissance comme mobile de l'écriture il considère que l'écriture dois obéir à la vérité dure le comme ça avec un v obéir à des obligations de scientificité de vérité de véracité et que on ne doit pas écrire pour aller à la télévision ils ont eu comme ça aujourd'hui et que c'est pas pour la télévision qu'on doit écrire mail si on peut y aller mais il considère que il ne faut pas chercher à se fabriquer une reconnaissance à l'époque la reconnaissance mondaine c'est le salon je vous le dis et je vous le redis et il faut travailler dans son coin pour dire c'est œuvre et éviter de croire que on peut avec les mondanités régler des problèmes et surtout à partir du moment où on a choisi l'exil d'envoyer que quand maupertuis s'excite il ne s'excite pas sur ce texte la de d'alembert le simplement peux t'imaginer que il se sent vraiment concernée et que la petite pique que d'alembert lui envoies sur le l'usage possible d'usage la lecture tu es logique de son principe de sa loi du minimum et bien tout ça ça peut faire déborder franche.