Le testament, les essais d'un athee

Alors le testament revenons-en à cet ouvrage je vous dis tout à l'heure qu'il était d'une certaine manière mellier l'auteur d'un livre unique ou d'un uniquely il faut évidemment compter avec les conditions d'écriture à cette époque-là c'est assez singulier d'imaginer qu'un individu qui n'a pas la possibilité de converser avec ses semblables et puis tout seul fabriquer cet ouvrage à la plume d'oie à la lumière de ses bougies et sa cheminée en faisant son travail de curry au quotidien travail du curé de campagne de paroisse saint c'est pas ça prend du temps il dit qu'il ait pu lire tous à lire autant qu'on se voit cet ouvrage l'écris faire 4 copies et travailler travailler aux sources. Un excellent lecteur des écritures pour son stage du terme c'est assez étonnant. Il y a je vous ai dit en dernier des salons libertin où les gens se retrouve pas trop c'est pas trop le salon c'est plutôt le cénacle le salon ce sera plutôt le 18e siècle mais des endroits où vous pouvez retrouver trois ou quatre cerveau de l'époque qui discute et qui sont capables d'échanger sur cyrano rencontre on dit vous avez saint-évremond qui est aussi présent et ils peuvent avoir des conversations c'est quand même intéressant d'essayer ces idées avec avec autrui de frotter son intelligence à celle de à celle d'autrui ne peux pas faire ça il est tout seul isolé dans son petit village il ne connaît personne ne rencontre personne n'est change avec personne ils fabriquent cet ouvrage vraiment tout seul ce sont de 10 années de travail que concentre testament les 10 dernières années de son existence de 1719 à 1729. Il dit qu'il est pressé par le temps on sait pas très bien pourquoi et comment il est il commence son ouvrage il a 54 ans il termine à 65 ans de sa mort pourquoi qu'il avoue son athéisme de cette manière-là on peut se poser la question se dit mais bon il attend de mourir pour faire savoir qu'il était un thé et ceux qui étaient véritablement c'est ces arguments il n'aura plus quitter le travail est dur et puis aller à paris trouver un métier de précepteur ou je ne sais quoi et puis et puis faire une espèce de carrière philosophique en avant sur nathalie permettant tout ça à l'air libre à l'époque on se fait assassiner pour moins que ça et quand on est curé et qu'on a le jure c'est problématique donc il dit c'était drôle de ces personnages veut tuer tout le monde en fait il y a des formules extraordinaire formule du il faudra que tu fais le dernier des bourgeois avec l'attribut dernier prolétaire que on retrouvera en 68 et bien c'est une phrase de l'abbé mellier est ce personnage qui dit que je ne peux pas supporter qu'on est sur une poule et qu'on assassine un lapin devant lui parce qu'il tombe de l' œil ce personnage et en même temps veux détruire la totalité il fait l'humanité catholique et l'humanité monarchie dans cette rap de l'époque et bien il veut pas faire de la peine à papa et à maman donc voilà pourquoi je voulais pas te faire souffrir ma famille je voulais pas que ma famille découvre que j'étais cure et que j'étais à thé et que je me renseigne et des choses auxquelles je ne croyais pas et puis il ajoute l'expression se trouve dans le testament et qu'il voulait aussi vivre tranquillement et vivre tranquille demande on retrouve l'ataraxie des épicuriens. Il s'agit de ne pas aller au-devant des troubles et des ennuis qui n'aurait pas manquer d'un d'arriver s'il avait avoué son athéisme il sait qu'elle est pas qu'on l'aurait persécuté il y a entre parenthèses un prosper alfaric qui lui a fait ce travail-là il me faut ce qu'il y a un café un beau travail sur la négation de l'histoire de jésus de l'historicité de jésus il a été enseignant ici au séminaire de coutances pendant un certain temps 20e siècle a et il a bien souffert lui de son vivant en plein 20e siècle de dire que il ne croyais plus en dieu qui ne croyait plus christianisme et qu'il quittait la religion est le métier de la religion donc il faut t'imaginer que ça peut bien signifier dans les dernières années du 17e et les premières années du 18e siècle que le dire comprends pas en dieu et qu'on a menti pendant si longtemps je vous dit tout à l'heure que je vous proposerai mon hypothèse sur cette petite phrase où il dit qu'il est pressé par le temps je pense qu'il y avait moins une histoire de de physiologie mais peut-être aussi aussi peut-être une maladie une maladie physiologique mais plutôt une espèce de contradiction absolument invivable absolument invivable de vivre d'un météo que l'on ne crois pas celui-là souvent connecte les gens qui ne croient pas leur métier mais qui a envie de dire tous les jours je le laisse croire à des fables je dis que ces femmes sont des vérités et je n'y crois pas moi-même une seconde pas imaginer qui est une espèce de pression psychique. Il me semble que cette idée de. 20 milliers est pressé par le temps c'est plutôt l'idée d'un millier pressé de d'en finir avec ses contradictions qu'il donne qui le travail et il me semble que comme montaigne il écrit pour vivre et comme survivre et pour survivre dire qu'il est pas question pour lui de faire des livres pour faire des livres comme ça uniquement pour ajouter du livre à la bibliothèque à la grande bibliothèque du monde. Mais il écrit pour tâcher de vivre avec cette contradiction la une espèce de pression pendant pendant des années et il me semble que il est tout entier pour reprendre une expression de deux-montagnes aller tout entier la matière de ton ouvrage c'est tout mais il y avait qui est là d'ailleurs quand il parle de ses sentiments et de ses pensées et en disant que ta mémoire sur ses sentiments et ses pensées on peut effectivement mettre en perspective ce testament et les essais de montaigne ce sont deux ouvrages assez proches avec avec d'autres notre point de rencontre on a l'impression que dans cet ouvrage il s'y confit et qu'il s'y confesse comme si lui prête qui confesse avait besoin d'une espèce de confession aussi de se dépêcher cardinal et qu'il ne pouvait être aussi lui que ce confesseur son propre confesseur il est le celui qui celui qui a tort et celui à qui il dit qu'il a tort enfin un peu t'imaginer d'un point de vue psychologique quelle souffrance mentale ça peut produire chez un chez un individu comme comme celui-ci est toujours est-il que comme montagne diras que il est construit par ce livre en même temps qu'il le construit les essais on peut dire la même chose testament ça permet de construire mellier je pense qu'il a pu se construire avec ça en même temps qu'il écrivait cet ouvrage et qu'il le constitués les 10 dernières années de sa vie ont probablement été l'occasion de faire de l'ordre de produire du sens avec cette contradiction.