Les lecons de l'utopie

Quelle leçon peut-on tirer de cette affaire ou de cette histoire moi je perds si tu as pensé que l'utopie est un registre philosophique essentielles et que il y a un jeu utopique bien sûr mais que ce jeu est sérieux que il y a des leçons à apprendre j'ai un thomas more par exemple qui a inventé le mot qui a inventé la forme qui a inventé la formule de l'utopie avec cette cette île qui n'existe nulle part utopie ça veut dire ça il y a un jeu chez thomas more quelle occasion comme j'ai campanella avec sa cité du soleil de fabriquer des propositions alternative proposition philosophique métaphysique ontologique proposition politique aussi bien sûr et c'est ce que marc veyrat bien sûr qui lui connaissait ces auteurs la et les avais vu et parlera en ce qui concerne de socialisme utopique il parlera du socialisme utopique de ces individus en considérant que lui c'est le socialiste scientifiques c'est pas la même chose parce que une manière de marquer ça sa rupture avec cette utopie mais à mon avis il y avait autant de scientificité chez les amateurs de fiction qui avait d'utopie au sens propre du terme chez marc il faudrait lister tout ça est considéré les deux relève du socialisme et que ils ont été autant que topic les uns que les autres. Donc tu travailles et d'intéressant travail de l'utopie parce que ce n'est pas le lieu l'utopie d'un impossible définitif l'utopie c'est pas le l'atopie l apostrophe à ce n'est pas le lieu impossible définitivement ou absolument est définitivement impossible mais plutôt le laboratoire d'une réalité de demain c'est un petit peu comme ça qu'il faut le concevoir d'espèces de liberté que prennent les gens qui fabriquent des définition philosophique ce sont des libertés qui lâche imagination qui libère l'imagination et ça me paraît très intéressant de voir comment on laisse au romancier album de fiction la possibilité de lâcher totalement ton imagination ce que ne permet pas la philosophie qui considère que voir le 17e siècle imagination c'est la folle du logis on considère que l'imagination c'est une passion dangereux c'est un sentiment dangereux qui ne faut pas composé avec ça qu'il faut plutôt travailler la raison et il est intéressant que des philosophes et puis dire que la raison c'était une chose c'était une bonne chose mais qu'on pouvait ajouter à cette raison de l'imagination et que c'était le meilleur des des assemblages loudéac conceptuel possible également de cette logique de l'utopie rien et chimérique de ce qui relève relève du pensable tout ce qui est pensable peut-être réalisée je me semble que prendre ses rêves pour la réalité c'est commencer à faire de la réalité autre chose que ce qu'elle l'ait ou autre chose que je veux qu'elle pourrait être intéressant et ça c'est c'est une c'est une piste aussi c'est intéressant de voir comment le roman philosophique joue un rôle - romanesque philosophique on a beaucoup les et ça de côté et il me semble qu'il y avait pourtant à prendre des leçons chez un petit peu avant rappeler par exemple son abbaye de thélème l'abbaye de thélème est l'occasion en plein 16e siècle de proposer une communauté utopique est libertin à la fameuse communauté dans laquelle fais ce que voudras et l'impératif catégorique et c'est intéressant de voir que se fixe sur la reste des modèles pour notre époque postmoderne.