Dechiffrage par l'anamorphose

Moi je propose pour décodeur de cette aventure ou de cette histoire je propose une logique et la logique de l'anamorphose je crois que l'autre monde c'est vraiment la une allégorie baroque et que cette allégorie baroque elle nécessite déchiffrage il faut déchiffrer voir comment ça marche pourquoi c'est une allégorie que 17 allégorie. Et pour ce faire je me suis aperçu que l'anamorphose convenait ah c'est bien alors l'anamorphose. Au service que c'est pas la définition littré donne une définition très précise de de l'anamorphose dans une audi c'est une image bizarre ou difforme dessiner sur une surface plane de manière à offrir d'un certain point de vue une figure régulière donc image bizarre ou difforme regarde cette idée fictivement une bizarrerie une impression optique une impression plastique assez singulière dessiner sur une surface plane sais la plupart du temps c'est une gravure c'est un dessin d'une peinture c'est une fresque murale de manière à offrir d'un certain point de vue une figure régulière le certain point de vue c'est extrêmement important c'est-à-dire que vous êtes devant cette œuvre là vous ne voyez que quelque chose de bizarre de difforme ou de confus et si vous vous déplacez et que vous avez le bon angle alors vous allez voir quelque chose de très précis il vous faut donc le bonheur angle pour voir la bonne chose les anamorphose vous les voulez vous en connaissez aujourd'hui si vous regardez le football à la télévision de temps en temps vous avez derrière les buts des publicités qui sont en panne sur le sol et quand d'un certain point de vue comme dirait l et la caméra en l'occurrence est le point de vue de la caméra et bien certain point de vue vous fais voir le texte de cette publicité et puis quand les les footballeurs arrivent sur ce texte là comme on n'est pas du point de vue de la caméra et du point de vue de la publicité du point de vue du joueur de football on voit quelque chose de dessiner sur la pelouse mais c'est pas exactement ce qu'on voit quand le le certain point de vue montrer par le par la caméra en question donc ça ce sont des des anamorphose étymologie 1 et morphose transposition d'une forme a priori ça semble curieux a priori ça semble bizarre donc il vient un jeu et qui permet à un baltrusaitis qui est le personnage qui a vraiment analyser cette question d'un amorphe aux dents dans l'histoire de la peinture c'est-à-dire à lui que je dois l'essentiel de de mon savoir sur le sujet là il a disparu de perspective dépravé donc il en a marre faut c'est une perspective dépravé et si on veut conserver l'image de gilles deleuze. Le concept de plis l'anamorphose c'est une énigme plier il y a donc une énigme plier qui suppose un déchiffrement viens pliage dans la morphologie il s'agit de déplier pour découvrir le discours qu'on veut nous nous tenir particulièrement de manière un cachet ce n'est pas une invention du 17e siècle anamorphose mais c'est le 17e siècle qui le porte à son à son. d'incandescence durèrent par exemple veux en apprendre l'art à bologne d1506 et vous connaissez vraisemblablement tout c'est toi qui s'appelle les ambassadeurs et qui est une toile de 1533 qui montrent deux ambassadeurs avec un décor flamand et puis devant espèce de moustache on voit pas trop ce que c'était ce dimanche tu as chaud devant dieu devant des personnages et quand vous regardez cette cette image d'un certain point de vue c'est dire que vous mettez votre regard parallèlement à la peinture c'est qu'il faut mettre parallèlement la peinture et bien vous allez voir que cette immense tâche ça devient un crâne c'est un crâne qui est dessiné là c'est donc une allégorie de la vanité c'est une allégorie baroque de la vanité qui nous a montré mais si vous n'êtes pas dans la logique du point de vue vous allez voir une tâche qui ne va rien signifier donc sous-entendu les deux ambassadeurs qu'on vous présente et bien vous ne verrez pas ce qui la vérité ou la réalité de la résistance à savoir qu'ils vont mourir ce que la mort et la fin ultime de tout de toute chose de chacun ses enfants je vous souhaite du bon point de vue vous allez savoir que c'est la vérité du portrait la vérité du portrait c'est la vanité donc c'est ce que je dis mais c'est le 17e siècle qui va en faire un usage abondant et je crois ça ce sont des mes hypothèses après la lecture de bêtises à qui ce qui lui en parle pas dans cette hermelin mais qu'il faut mettre en perspective l'anamorphose et le cabinet de curiosité on en a parlé du cabinet de curiosité souvenez-vous de la montre le vallier c'est la grande passion du 16e siècle mais c'est surtout la grande la grande trouve un et du 17e on collectionne pour collection des objets on collectionne des choses qui sont assez bizarre à singulière extravagante des des choses qui sont à portée de tous les pays de toutes les deux toutes les deux toutes les histoires de toutes les époques donc les histoires anciennes les histoires récente ou des géographie récent en géographie ancienne les morceaux de coiffure de chef indien par exemple après du voyage au nouveau monde des pierres un peu bizarre ville par exemple des fossiles en fait toutes ces choses-là sont sont conservées dans les cabinets de curiosités c'est-à-dire le meuble qu'on appelle aussi comme ça et il y a dans les cabinets de curiosités un certain nombre d'instruments d'optique on y revient donc voilà pourquoi c'est intéressant de savoir que cyrano de bergerac dans ce fragment de physique s'intéresser à la question de l'optique on y trouve dans les cabinets de curiosités des lunettes des verres paul id verde poli des versailles et c'est extrêmement intéressant parce que les verbes poli et dépoli ils ne sont pas là comme ça pour le plaisir d'être là ils sont là pour être utilisé et si vous regardez le réel au travers d'un verre poli dépoli où ça y est il est bien évident que vous allez retrouver autre chose découvrir autre chose donc je prends des occasions de disserter sur la nature du réel sur le statut du real sont pas seulement des objets pour rire du réel mais ce sont des objets pour penser différemment la vérité la réalité la vérité de la réalité ou la réalité de la de la vérité cette histoire de l'anamorphose elle traverse 17e siècle quel travail le 17e siècle ce que j'ai retrouvé ici ou là. Hôtel hôtel hauteur des usages métaphorique de l'anamorphose par exemple chez bossuet contemporain à 762 pour le pour le sermon sur la providence tu parles de l'anamorphose il n'utilise pas l'expression mais nous parle de ses peintures qui d'un certain point de vue on est déjà dans cette explication par le certain point de vue et besoin une audi vraiment le bon point de vue c'est dieu te dire que d'un certain point de vue on ne voit rien on se trompe on ne sait pas ce qu'elle réel on ne sait pas ce que le monde ça c'est un argument que pour le reprendre les les chrétiens aujourd'hui en disant mais vous vous trompez parce que vous n'êtes pas au bon endroit au bon endroit pour la perspective si vous vous déplacez si vous trouvez la bonne perspective alors vous allez pouvoir décoder cette image c'est allégorie vous allez pouvoir déplier vous allez pouvoir faire du sens à partir de ce que vous aurez découvert. Le bon point de vue c'est dieu autre autre option philosophique les personnages qui vit longtemps mais qui écrit qui écrit aussi dans ces dans ces périodes 1704 un peu plus tardivement pour les nouveaux essais sur l'entendement humain et qui lui aussi quand il quand il s'attarda la question des idées claires et des idées distingue vous retrouver les propos de descartes le 17e siècle pense à partir de descartes le 17e n'est pas cartésien mais tout le monde pense à partir de descartes et lui aussi quand il s'intéresse à la question de la clarté et de la distinction des des idées et bien il utilise la métaphore de l'anamorphose.