Pliage du chretien dans l'epicurien

Donc voilà un petit peu le portrait du personnage le portrait du du philosophe au divertissement de cette philosophie du divertissement donc pliage du philosophe dans le penseur est dans le moraliste je voudrais déplier aussi un autre pliage qui était le pliage du du chrétien dans l'épicurien pour finir puisque on s'en va vers la fin de secours on sera là vers la fin de la fin de santé vraiment et que la mort et en étant lui le destin de tout un chacun et bien évidemment la question de la religion se pose plutôt dans dans ces moments-là. Je m'inscris rencontre enfin contre ceux qui pensent que d'abord le 17e à thé et ensuite que ça tu es vraiment hâte et aussi on a déjà parlé là c'est la négation clair et franche de dieu dieu n'existe pas historiquement pour les textes du moins se laver mellier vive la bélier qui qui qui nous le dit pour la première fois on est dans les premières années du 18e siècle au 17e siècle l'idée de la télé ce n'est pas prête donc on s'arrange avec dieu on s'arrange avec le ciel on le définit autrement on leur pense on leur formule mais il n'y a pas de d'athéisme chez chez sentais vraiment quelques-uns que l'on dit quelques-uns on écrit il y a des textes qui font la démonstration du contraire sauf si on considère les textes comme à rien du tout comme nul et non avenu ou comme pas crédible comme des choses qui ont été écrites pour pour donner le changer pour qu'on soit qu'on soit tranquille moi je ne tiens pas comme vous le savez pour cette thèse d'un d'un libertinage 17e qui aurait cacher ses pensées et qui aurait été franchement à tes depuis le début si on va vers l'athéisme te dire que devient de moins en moins présent mais il est toujours là. Dans une lettre au maréchal de de créqui il nous le dit très précisément sincèrement ils parlent du premier être souverainement aimable le premier être souverainement aimable c'est ça définition de dieu première être souverainement est obligé d'écrire ça n'est pas obligé de donner cette définition là il est pas obligé de dire qu'il croit en dieu une très bien dire le contraire mais il est dans une logique déiste alors comme toujours avec sa désinvolture coutumière il ne donne pas de précisions ne compte pas sur lui pour des démonstrations ai pour 10 pages qui nous expliquerai ce que peut signifier un première être sous vraiment aimable le premier à être on sent bien évidemment le dieu des dieux des philosophes et non pas le dieu d'isaac d'avoir un mètre jacob c'est le dieu du philosophe de aristote. Qui nous dit tous tes mouvements pour pour que le mouvement soir il faut qu'il est une cause et bien la cause a toujours une cause elle a toujours une cause de la toujours une cause bien moment il y a une cause qui est la cause des même c'est à cause en cause et c'est dieu c'est le nom de dieu le premier mouvement le premier moteur immobile ça veut dire le moteur qui donne le mouvement à tous et qui lui-même par lui-même parce qu'il est dieu c'est dieu c'est la définition de dieu on sent la une définition aristotélicienne bien sûr mais surtout définition philosophique de dieu une définition qui fait le déiste plutôt que le dieu créateur du monde du ciel de la terre de du catholicisme. Il nous dit que la religion relève du domaine intérieur comme ça on est tranquille on ira pas savoir à quoi ça ressemble et comment ça marche. Mais ça aussi souvenez-vous on a déjà eu l'occasion d'en parler c'est le la logique du 17e siècle c'est la logique de pierre charron c'est de la sagesse souvenez-vous 1601 à nouveau dans lequel le curé charron.. Il était curé et il pratiquait était vraiment croyant on considère invention de la laïcité souvenez-vous c'était ma thèse et mon hypothèse que la religion c'est une affaire de for intérieur c'est pas forcément une affaire de public et de publicité on a pas besoin de dire comprends qu'on ne crois pas si on croit au courant mais ça doit rester dans le domaine du du fort intérieur. Il est déiste je pense qu'on peut utiliser cette expression de lister fidelis même très précisément mais souvenez-vous on a déjà eu l'occasion d'en parler un peu avec montagne des montagnes puisque c'est lui qui qui manifeste cette cette option philosophique le premier avec autant de autant de puissance on peut être chrétien bien sûr en étant disney il faut laisser de côté un certain nombre des des options du christianisme le délice nous dira il existe un dieu il a créé le monde à l'évidence si on veut mais ce dieu-là n'a aucun souci de ce qu'il a fait il a aucun souci de notre destin et il ne s'occupe pas du monde donc voyez déjà que un dieu qui ne s'occupe pas du monde c'est un pas sévère l'athéisme le théiste nuit pense à l'inverse que dieu existe qu'il a créé le monde et qu'il a le souci de tout ce qui a lieu les chrétiens sont des tic dieu existe il a créé le monde et il se soucie de tout ce qui vous arrive vous êtes malade vous êtes vous êtes joyeux vous mord un jeune vous me tardivement je ne sais quoi tout ça c'est volonté de dieu les voies du seigneur sont impénétrables mais ce sont les voies du seigneur il existe une providence. Dans la logique du délice il n'y a pas de providence et son ex-amant c'est un grand enjeu au 17e siècle gassendi lui prendra position sur la question de la providence il verra bien que c'est là que c'est le problème de l'épicurisme lui qui est épicurien et chrétien comme ça tu es vraiment et quelques autres il voit bien que c'est sur ce sujet que ça a shop très précisément si dieu existe mais qui ne s'occupe pas des hommes alors où va-t-on dieu existe en route je n'existe pas c'est c'est presque la même chose. C'est dieu qui ne t'occupe pas des hommes ils supposent quoi ah oui je suppose que le péché n'existe pas la faute non plus la damnation non plus que le ciel n'existe pas le ciel il existe mais c'est les terres dans lequel se meuvent les astres d'où l'intérêt pour l'astronomie des individus à l'époque on dit que tu le ciel et qu'il allait correspondance avec galilée et bien il y a évidemment un travail de l'astronomie il y a aussi un travail de philosophe de métaphysicien aussi s'agit de dire le ciel ce n'est pas le lieu de dieu le ciel c'est le lieu des astres et c'est newton qui nous dira très précisément ce qui se passe dans l'univers et il n'oublie pas que dieu existe nous tu nous dis très précisément qu'on peut mathématiques les lois du monde et que le réel est dans une logique d'immanence pur donc on ne pêche pas il n'y a pas de faute voyez comment on prend des congés petit doucement tranquillement en fin de manière considérable tout de même sur le terrain de la métaphysique on prend congé du christianisme qui nous dit que le bien et le mal et là que vous pouvez commettre des fautes que c'est faux on vous en rendre à on nous demandera des comptes vous mourrez. On posera les âmes et que il y aura un jugement particulier plus un jugement jugement général et définitif mais que vous aurez à rendre des comptes sur le bien que vous aurez fait sur le mal que vous aurez fait dans les distances et que vous méritez le paradis ou l'enfer ou le purgatoire en fonction de des actions que vous aurez pu commettre. À l'évidence santé vraiment ne sacrifie pas à ça ça suffit pas pour en faire un évidemment mais ça suffit pour en faire un délice.