La Mothe du philosophe d'un monde decentre

Donc à mettre le philosophe dans ce dans cette période dans ce monde et c'est dans cet univers qu'il pose les bases de cette pensée qui se cherche qui est un fouillis permanent à vertus elle et il pense dans un monde descend très parce que il est il est question de d'être soucieux plutôt de d'héraclite de parménide souvenez-vous on a déjà eu l'occasion d'en parler avec montaigne je vous disais que parmi d'été le penseur de la sphère il y a une option près platonicienne mais assez platonicienne si on peut le dire en négligeant les dates mais chez chez parménide qui nous dit effectivement qu'il faut viser la perfection de la sphère la sphère elle n'a pas d'entrée pas de sortie elle est parfaite elle est le symbole d'une certaine manière de de l'imperfection alors que lui il nous parle du fleuve il nous dit vous donner cette histoire aussi on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve parce que l'essentiel c'est le mouvement c'est ce qui passe c'est l'inventeur d'une certaine manière de la dialectique à l'évidence la mothe le vayer et un penseur héraclitéen c'est quelqu'un qui est plus soucieux du mouvement que des vérités universelle. Il y aura dans le dans l'essentiel de la pensée baroque dans le essentielle de mettre de la vision du monde maroc je vais le trouver dans la dans la peinture dans la musique dans la littérature dans la poésie dans l'écriture une disparition du centre de la sphère du cercle de ces figures là et un événement d'autres d'autres de nouvelles formes d'autres de nouvelles forces également l'avènement de l'ellipse de ce que j'appelle l'écraser l'ovale. Du courbet qui appelle la contre-courbe c'est cette métaphore est susceptible d'être traquer dans les oeuvres de la mothe le vayer on peut voir comment il est travaillé par des par des forces ou par des énergies qui font de son texte ce qu'il est. Retrouve sous la plume de la motte le vallier une phrase quand on pense la plupart du temps qu'elle est de quelle est de pascal et les finalement d'hermès trismégiste un penseur ésotérique de l'antiquité et c'est une formule intéressante il est question de dieu du nom de dieu il s'agit de non mais dieu est là il nous dit donc reprenons hermès que dieu c'est une sphère intelligible de laquelle le centre est partout me dit il est la circonférence nulle part d'imaginer donc ce cercle dans le centre est partout et la circonférence nulle part et vous avez cette vision de ce que j'irai appelle l'univers infini cette espèce de de vision angoissante qui est de nature à nous rendre fébrile d'un monde sans sans centre sans possibilité de d'une assise et claire et précise.