L'exemple de la sexualite

Il nous il nous prend un exemple il prend l'exemple de moi il en prend un certain nombre mais c'est moi qui m'intéresse à celui-ci parce que je sais que vous êtes tous à peu près vicieux donc on va parler de sexualité un petit peu et voilà sa position sur la sexualité ça nous permet de d'aller voir ce que ça peut lui reprocher souvenez-vous garage me dit que c'est un libertin que c'est un pédophile qui a des personnages qui court un petit peu partout dans son dans sa maison que il nous a fait l'éloge de la sexualité libre nous disant que ce qui se passe entre les quatre murs d'une chambre mais finalement ça n'est pas bien grave donc on peut effectivement lui faire dire ça il ne l'a pas dit très précisément non plus lui faire dire à partir de sa théorie de la sexualité parce qu'il a une théorie je dirais moderne de la sexualité déculpabiliser. C'est n'importe où tu disais que j'utilise rarement la sexualité nous dit elle est naturel donc elle évolue part-dieu la sexualité dans la nature on la voit chez les animaux c'est la même chez nous simplement on est pas on est pas dans la même logique on a la logique du vocabulaire en analogique de la culture nous les humains mais elle est voulu part-dieu donc on pourrait très bien reprendre charron 10 ans mais qu'est-ce que peut vouloir dieu si vous prêter à dieu à vouloir qu'est-ce que ça peut bien signifier donc c'est parfois des approximations de langage qu'il y a chez charron mais il faut entendre que effectivement plus que la nature c'est dieu c'est la nécessité fait exactement la même chose il vient quand la sexualité et quelque part dans un être ça ne peut pas être indéfendable c'est obligatoirement défendable puisque la nature c'est c'est dieu donc la sexualité puisque elle est naturelle et divine. La libido nous dit-il aussi vocabulaire vocabulaire contemporain pour signifier cette cette énergie sexuelle active à lèvres en chacun la libido et bien c'est une espèce de d'épices voulu proposer par la nature la nature veux quoi elle veut continuer elle veut persister à être et pour continuer la besoin que de d'autres hommes d'autres femmes d'autres enfants reviennent puisque il y a la mort il faut qu'il y ait la vie il faut continuer il faut que le cycle de la nature puisse avoir lieu et la libido ce qui nous c'est ce qui nous permet de d'obéir à la à l'espace l'espace qui nous demande un certain nombre de choses quand on croit être amoureux quand on croit que on a rencontré l'homme ou la femme de sa vie on ne fait jamais qu'obéir à la nécessité naturelle et à la nécessité de l'espèce nous sommes le jouet de l'espèce avec cette histoire de de libido c'est une théorie qu'on retrouvera. Papa m'a fait qu'on retrouve à très précisément je peux avoir le monde comme volonté et comme représentation consacré un petit passage en fait un assez long chapitre mets un passage qui s'appelle métaphysique de l'amour et c'est très exactement la théorie de schopenhauer la libido c'est la puissance de l'espèce hindou donc on peut ne pas consentir à la puissance de l'espèce mais genre on nous le dit la libido elle est naturel donc pas besoin non plus de considérer que les mauvaises en soit c'est ce qui parcourt c'est ce qui travaille la nature mais ce qui rend possible la nature et c'est ce qui rend possible que la nature puisse durer et perdurer. La volupté en ce sens elle n'est pas condamné je vous disais tout à l'heure que le plaisir chez charron n'était jamais mauvais en soi mais qu'il était coupable en fonction des effets produits en fonction des conséquences qu'il pouvait avoir mais pas dans l'absolu nominaliste en ce sens de nice nominaliste je considère qu'il n'y a pas un plaisir en soit moi un plaisir absolument à des situations dans lesquelles il y a du plaisir et des situations qui peuvent t'être douloureuses ou dommageable si le plaisir et douloureuse dommageable alors le plaisir n'est pas défendable voilà pourquoi on peut parler de lui tu es prudente voilà pourquoi on peut parler aussi de volupté modéré sur les expressions qu'on retrouve sous sa plume. La volupté en ce sens définit très précisément la raison bien comprise il est l'espèce de jeux de poupées russes avec la raison dès qu'on utilise dieu on peut utiliser à raison pas utiliser la nature donc à l'évidence dieu c'est la raison bien compris ça veut dire c'est dieu bien compris la volupté c'est la nature bien compris c'est la nécessité bien comprise fait l'équivalence à chaque fois que vous lisez l'un de ces termes lâché charron et vous verrez s'ouvrir d'un seul coup le génie de cette pensée. Sur la continence sexuel et il a pris des positions ça c'est une espèce de grande obsession de saint-paul saint-paul nous biberon le mieux c'est de vous abstenir totalement mais comme c'est assez difficile et bien marié vous c'est presque pire mais marié vous et puis c'est l'espèce de mécanique que le christianisme as trouvé pour que la continence s'ensuive ça marche assez bien et il se fait que le christianisme considère que le mieux c'est la totale c'est la continence m'est dans l'impossibilité du mieux et bien des brouillons nous avec le mariage et ça suffira bien donc la continence nous dit charron ça va pour les religieux c'est très bien si vous voulez être prête si vous voulez être moins domaniale si vous voulez donner votre vie adieu pas de problème ça peut ça peut trouver son sens la continence on sent bien que il n'a pas envie d'aborder le problème du mariage des prêtres du célibat des prêtres de la sexualité des prêtres mais on sent bien. tu es d'espèces de une espèce de critiques sous-jacente ça n'a pas de sens la continence pour pour les religieux puisque ce n'est pas non plus pour le pour le quidam il considère charron que l'homme de la rue l'homme du comment avoir des relations sexuelles à l'évidence que problématique que la continence n'est pas n'est pas ce qu'il faut viser mais qu'il faut viser la mesure juste mesure pas d'excès et il n'est pas il est dans les deux sens tu as dire pas d'excès dans la dépense pas d'excès non plus dans le manque de l'excédent le manque c'est la continence le libertinage absolu je serai dès que c'est dans la dépense avoir une sexualité tout le temps en permanence avec n'importe qui n'importe quand n'importe comment ça s'est vexé et c'est indéfendable ne pas avoir du tout de sexualité c'est aussi un excellent donc il faut trouver la bonne distance. D'où la volupté prudente d'où la prudence d'où le fait de faire fonctionner l'imprimante sur ce sujet là il utilise une expression qu'on retrouvera un petit peu plus tard chez chez pascal et quand il dit qu'il veut faire l'ange fait la bête et ben il est très précisément une image qu'on retrouvera dans dans les pensées dans les paroles de pascal les sépare parce qu'alors mon de sa mort il s'agit d'être modéré d'être capable de pratiquer la juste mesure entre la privation et la tempérance il nous parle donc de volupté modérée de volupté prudente et consciencieuse. 3 relation sexuelle par mois c'est prudents et consciencieuse et modéré fait le compte si vous êtes dans l'excès si vous êtes dans le défaut mais il ajoute un petit peu plus loin le chiffre indicatif donc. Tu fais que je pense vraiment que ça on était tranquille au fait de nice. Sa morale et très précisément épicurienne on sent bien le l'influence des piqûres je vous disais qu'il fallait faire très attention avec les gens qui voulait absolument mettre des étiquettes en disant charo épicurien sharon stone sharon septique cela il est tout ça il est tout ça il est rien en particulier mais il y a effectivement une espèce de matrix épicurienne à la philosophie hédoniste de charron et très précisément à sa à sa morale il s'agit en effet et ça c'est ce que propose epicura son époque latin du 3e siècle avant jésus-christ un mais il faut refuser ce qui trouble l'ataraxie vous avez cette ataraxie cette absence de trouble le plaisir qu'il y a pas être troublé et bien il faut le maintenir et le conserver il faut toujours d'une certaine manière se prêter mais ne jamais se donner si vous donnez vous êtes entre les mains d'autres vous n'êtes plus entre les vôtres la souveraineté c'est terminé c'est fini donc se prêter doucement gentiment prudemment dire dirais-je aaron mais ne jamais s'abandonner totalement. La grande obsession des piqûres et épicurisme l'écran d'options son l'autonomie l'indépendance et la souveraineté du singe et le singe chez vous si vous voulez la sagesse c'est pas quelqu'un qui serait en dehors du monde hors du monde c'est vous si vous avez décidé de lettres et si vous avez décidé de l'être et bien il faut viser l'autonomie l'indépendance et la souveraineté c'est l'occasion du bonheur de la jouissance et la jubilation.