L'esprit montanien de Charron

Retour un petit peu en montagne parce que c'est un jeu qui qui se joue en permanence montagne et charon le pas du tout dans ce qu'on a dit quand on quand on dit très précisément. Souvenez-vous la séance dernière que ça on se contente de reprendre montagne et de leur écrire reformuler c'est évidemment une sottise absolue mais l'ombre de montagne plan en permanence comme le nombre de montagne peindre un sur l' œuvre de pierre gassendi et comme il y a cindy n'est pas un constat dire être montagne on sait pas dire montagne penser ça donc je pense comme lui c'est considérer qu'il y a un esprit sain d'esprit montagnac construction de soi souci du jeu souci d'autobiographie construction d'une pensée qui permet une existence en cohérence et en conséquence c'est plutôt ça l'esprit de montagne et on est dans cette dans cet esprit n'est pas du tout dans dans la lettre petite anecdote et vous allez que je crois la biographie comme occasion de penser de réfléchir. Montagne a beaucoup dit il y a pas beaucoup mais j'ai beaucoup entendu il y a des silences qui ont été important chez montagne et je considérais même que les essais valait plus parfum parler silence qu'il proposait que par les propositions c'est parfois le projecteur sur quelque chose pour mieux cacher un autre chose ailleurs l'absence de femmes dans les essais de montaigne considérable une parle très peu de sa femme lui en parle pas de sa fille une fois ou deux comme ça y est il déplore en revanche n'avoir pas eu de descendance masculine et de ne même pas avoir un jandrain qu'il pourrait transmettre. Transmettre quoi son nom son héritage sa bibliothèque son savoir on ne sait pas très précisément mais transmettrai désir de transmettre chez. Chez montaigne c'est assez singulier parce que on avait vu aussi comment il avait construit sa noblesse lui qui nous disait que ces choses-là n'était pas l'essentiel il a quand même été très peu philosophe dans cette affaire très peu de montagne montagne parce qu'il a un peu le moment voulu laisser croire qu'il y avait des vieux quartiers de noblesse et qu'il était vieux noble alors que roturier sa noblesse étaient récentes et il y a quelque chose dans un petit peu touchant de philosophe je dirais il a effacer des traces de sa famille des la mort de son père et il avait une espèce de cartes de visite à l'époque c'était ses armes qu'il distribuait quand il voyage et quand il est aller à notre-dame de lorette par exemple il aimait donné ses armes et il mettait soucieux de ses amis qui était pas dans la sont toujours d'ailleurs plein de pouvez les voir dans la chapelle de montaigne dans la chapelle de la tour il a transmis ses armes montagne à charmes. C'est une drôle d'histoire de transmettre ses armes à un curé qui a fait vœu de chasteté théoriquement et qui ne doit donc pas pouvoir avoir d'enfant qui ne peut pas faire d'enfant qu'est-ce que signifie transmettre à quelqu'un qui ne pourra pas transmettre du mois sur le terrain de de la famille ça veut dire la semblablement que ce que propose montaigne c'est une descendance de papier et cette descendance balle est intéressant parce que si on considère que l' œuvre de charron peut-être lui allonnes d'une espèce de métaphore l'enfance la maternité ou ou la paternité ça c'est intéressant faire un enfant enfin je parle pas je parle pas d'expérience mais je crois que j'ai vu ces choses-là mais c'est une drôle de chose c'est soit il s'est passé quoi c'est quelque chose qui procède de nous mais qui s'émanciper qui n'est plus nous c'est toujours nous et il me semble que c'est assez singulier et devoirs de la sagesse procédé de montagne échapper à montagne comme un enfant et chasse à ses parents si c'est un bon fils ou c'est une bonne fille qui doit s'échapper très vite et très bien et très fort la d'une certaine manière il est fidèle charron parce que il part de montagne mais il est capable de faire quelque chose de tout à fait singulier personnel et subjectif les deux souhaitez saisir ce qui fait l'essence de l'homme la en partant de de lui l'autre en partant des hommes la montagne et l'autre charron et quand il cherche à répondre à cette question qu'est-ce que l'homme il ne va pas chercher du côté du jeu du côté de lui-même il sait bien que si montaigne cherche un jeu ce jeu c'est son jeu et que si lui cherche son jeu ben je est un autre pour le coup ça va pas être le jeu de montagne donc ce travail et vraisemblablement un travail d'introspection chez charron méchant nous évite. Les détails autobiographique et d'une certaine manière retire les échafaudages quand il a fait son travail il y a les échafaudage chez montaigne et c'est ça qui est intéressant on voit comment ça marche comment ça procède et on a l'impression que le la méditation chez charron et évidemment précédé l'ouvrage mais que la méditation à partir de soie à partir de son histoire sa propre subjectivité de tout ça disparaît au profit d'une théorie..