Quelques prelevements libertins 1

Quelques prélèvement libertin ça veut dire qu'au bout du compte on va faire deux on va faire de montaigne un personnage personnage problématique pour le pour le christianisme il sera il sera inscrit à l'index à l'évidence comme érasme d'ailleurs c'est un personnage pour les matic pour quelle raison pourquoi est-ce que les libertins on fait de montaigne à philosophe qui sent le soufre. À partir de des prélèvements qui sont les leurs. Et je vous dis à tout à l'heure que par exemple montagnes nous dit que nous sommes chrétien comme somme périgourdin ou comme nous sommes nous allemand on est dans le périgord on est en allemagne en a pas choisi d'être allemand on a pas choisi d'être périgourdin on a pas choisi d'être catholique non plus c'est pas une intéressant de voir que on n'est pas dans une logique logique universelle y a pas une universalité du christianisme et qu'il y a une particularité historique et géographique et que sort on est dans un pays où le bouddhisme et la loi ou un pays où le mot l'islam et la loi et bien on aurait été bouddhiste on aurait été musulman une phrase extrêmement importante pour attaquer la logique de l'universalité chrétienne qui nous dit toutes les autres religions se tromper seule la religion catholique dis la vérité c'est un c'est un fer de lance considérables pour attaquer le christianisme officiel il nous dit par ailleurs. Montagne que le christianisme comme érasme comme lorenzo valla ou comme d'autres qui sont des chrétiens épicurien il ne s'encombre pas forcément de l'église de la papauté du vatican et ne crois pas que la vérité de l'église se trouve la ils réduisent la plupart du temps le message évangélique à un message philosophique il y a une philosophie des évangiles nous disait mon pratiquons cette philosophie et être chrétien ça n'est pas un croire ce que disent les curés les papes les poulets bonne sœur ça n'est pas aller à la messe le dimanche ça a donné à la confession c'est très précisément pratiquer nous dit montagne la justice la charité et la bonté pour le coup il y a pas mal de gens qui peuvent trouver leur compte assez assez invite est-il justice charité bon c'est l'essentiel d'une baisse de moral universelle c'est une façon de dire qu'il y a une morale universelle indépendamment des religions particulière ça ne peut pas non plus réjouir le christianisme. Même chose pour montagne il a il écrit dans une période où le ou le la religion de guerre monstrueuse maison de peine peine période de guerre de religion il dit évidemment la religion génère des vertus et il ajoute mais elle couvre aussi beaucoup de vis quand il nous dit qu'il y a grossi un peu sur des religions et quand même temps la religion sert à couvrir pas mal de vie son petit imaginer l'usage que peut faire un philosophe de cette de cette formule en considérant que la religion ça n'est pas non plus ça ça ça me dit pas toujours la vérité que parfois il y a des implications politique d'une façon de travailler du moins la moindre ismans de la théocratie oullins construction ou l'échafaudage d'une démocratie. Il y a des passages à lire et relire dans l'apologie de réponse le bon qui sont autant d'occasions de dire que la nature est merveilleuse fantastique extraordinaire comme preuve de l'existence de dieu je vous disais que le fidéisme de montagne n'était pas avérée parce que ce n'est pas quelqu'un qui va chercher du côté des preuves par définition il n'y a possibilité des preuves il y a un essai de preuves de l'existence de dieu chez le montagne qui nous dit que la perfection de la création et la preuve de l'imperfection de celui qui a créé cette création du créateur donc mais c'est aussi une occasion pour montagne de dire excellence de la création mets autonomie de la création autonomie de la nature la nature est intrinsèquement belle elle n'a pas besoin d'avoir été créé par dieu pour être belle elle est absolument est totalement là encore on est pas dans une logique panthéiste on est pas dans une logique pas encore romantique romantique mais il y a un à bord de la nature chez chez montaigne qui n'est pas d'abord chrétien ou catholique de la nature. Même chose dans ce passage qui peut de ce long passage sur raimond sebond qui donne l'impression parfois d'être d'être lourd encombré de d'un certain nombre de références sur les animaux vrai travail sur les animaux qui est considérable ces montagnes c'est l'un des premiers nous dire que les animaux j'allais dire sont des hommes comme les autres ou qu'il y a une par une main j'ai les animaux une part animale chez les hommes et qu'il faut faire avec ça ça dire que il n'y a pas là encore une façon de prendre le christianisme à contre-pied il n'y a pas un homme qui serait au sommet de la nature nature aurait été créé par dieu et puis au sommet de la créature on aurait 1000 hommes comme création superbe et sublime montaigne dit pas du tout non pas lecture. Vertical et transcendante mes lectures immanente il y a des animaux des animaux des comportements pas très humain et puis il y a des humains qui ont parfois des comportements très animaux bestialité des hommes voir l'inquisition voir la torture vois un certain nombre de choses. tu es par montagne qui considère qu'il y a des leçons à prendre chez les animaux et bien c'était déjà les leçons naturaliste donné du rejet de sinope et quelques autres qui ont considéré qu'il y avait des leçons à prendre dans la nature est pas du tout des considérations méprisante sur la nature le descartes nos 10 ans il faut se rendre comme maître et possesseur de la nature c'est pas du tout une idée une idée de montamisé pensable ces montagnes si vous voulez le dire clairement il y a une pensée technophile chez descartes et il y aurait dépensé presque écologiste avant l'heure chez un montagne dans la théorie qui nous propose de la nature mais sûrement pas une théorie une théorie chrétienne. Même chose au détour comme ça des analyses vais pas remonter sur la religion il nous dit en citant beaucoup lucrèce et les analyses que lucrèce fait du christianisme c'est considérable le nombre de citation de la nature des choses dans dans les essais il nous parle de l'adhésif ication nous disant les hommes ont plutôt tendance à pied ce qui ne comprennent pas c'est une façon de dire aller voir aussi du côté de dieu et ce dieu dont vous nous parler c'est souvent la réponse que vous donner réponse facile à des questions qui sont problématiques qu'ils restent pour les maths c'est qui qui sont sans réponse donc attention dès que vous ne savez pas vous avez tendance à d'édifier grande idée de la laïcité grande idée de tout ce qui cherche à savoir comment dieu est fabriqué où ce que cache ce que d'autres appels du ça c'est une idée qui est qui fera long feu et qu'on retrouvera chez par exemple on viendra on n'est pas encore me reviendra aux analyse que veut dire avoir fait du christianisme de la naissance du christianisme mets de l'essence et de la naissance de la religion on dit la plupart du temps que ce qu'on ne comprends pas le sens toujours.