Marie de gournay une personne calomniee

En dehors de montagne parce qu'il est mon mari de gournay c'est montaigne et la plupart du temps quand on lui laisse un peu de place c'est essentiellement comme la fille de l'alliance de michel de montaigne et pourtant elle a son originalité sa singularité ça pensais on a pourtant été extrêmement injuste avec elle parce que pendant trois siècles et là il y aura quasiment un travail universitaire à faire sur la façon dont le premier qui écrit des méchancetés sur marie de gournay se retrouve payer par fallait les phrases sont très exactement les mêmes et la logique des malentendus continue jusqu'à ce que les études féministes dans les années 70 commence à aller voir directement au texte pour essayer de proposer une lecture digne de ce nom de marie de gournay présenter sa pensée son existence et surtout son existence en dehors de michel de montaigne on a beau être montagne un la vie continue avant pendant et après et on peut avoir une pensée propre et distingue. Qualificatif sont sont violents c'est très agressif mais ça c'est ça me paraît logique des qu'une femme apparaît et pensent les hommes n'aiment pas beaucoup pendant très longtemps je dire ça démarre très vite et très tôt ça continue encore aujourd'hui elle a eu droit à un peu près à tout vieille fille virago je n'ai pas les moyens de vérifier simplement parce qu'elle était célibataire laideron c'est pas vrai il y a quelques quelques gravure qui montrent que ce n'est pas le cas sorcière et c'est un peu occupé d'alchimie mais ça on peut s'interroger sur la chimie sans pour autant excité sur les cornu matin midi et soir n'a pas été sorcière mais la réputation a été faite dépensière on a attaqué sur son train de vie et puis aussi parce qu'elle croit un certain nombre d'idées et on lui a reproché de revenir sans c'est sûr c'est sûr c'est mani. J'en avais intellectuellement intellectuellement c'est la même chose autant on la calomnie et physiquement personnellement et bien on ajoute des procès d'intention considère comme mon câble le mans il ne peux pas lire correctement ou plus si elle lit correctement et bien il ne peut que travestir ou infléchir la pensée de de montaigne captation interprétation et à l'évidence on a on a pu faire savoir en travaillant sur les manuscrits qu'elle avait travaillé distinctement précisément intelligemment mais on a pu considérer qu'elle avait fait un travail qui relevé de marie et pas de michel sont sensé imaginer que pour autant il y a eu des conversations derrière ou en allemand parce que les conversations existé et montagne à la vraie semblablement dit comment de quelle manière il fallait penser son travail il a sûrement confié il a fait des confidences vraisemblablement à marie qui ont permis d'être d'être à la hauteur et surtout de ne pas trahir quelqu'un qui n'aime pas trahi montagne on peut imaginer que très probablement quand elle change quelque chose dans le manuscrit des aisselles le fais pour le bien de montagne elle n'a fait que ça de travailler sur le terrain de la fidélité mets de l'amour elle n'a été en fait pendant plus d'une vingtaine d'années qu'on service de cet homme quelle qu'elle aimait qu'elle admirait. Une petite anecdote sur ronsard et la travailler sur un manuscrit qu'elle avait prétendument retrouvé ton ça et puis en fait on a découvert qu'elle avait fabriquer un faux simplement parce qu'elle considérait et ça c'est une idée qu'elle a aussi avec avec montagne sur montagne en travaillant sur le sur les essais de montaigne c'est de mettre à disposition d'une logique un peu de philosophie populaire de mettre à disposition la philosophie pour le plus grand nombre que la faire des cartes quand il considère qu'il faut s'attaquer directement à ces choses-là en en allant voir en sollicitant le bon sens des gens et de côté tous les tous les théoriciens tous les techniciens de la philosophie marie pensais qu'il fallait donc travailler le texte pour le rendre accessible elle a fait ça avec eux ronsard en changeant quelques mots pour le rendre plus accessible aujourd'hui évidemment bien après la logique des droits d'auteur vient après le droit de la propriété tout ça c'est bon marché c'est bien longtemps pour que on puisse avoir une logique de propriété littéraire a bien avant la logique de la propriété littéraire c'est une adaptation qu'on doit penser comme aujourd'hui on pourrait on pourrait la pensée.