Link Search Menu Expand Document

Idee du suicide chez montaigne 2

Idk montagne de la mort c'est une idée de philosophe païen c'est pas une idée de chrétiens il ne crois pas que après la mort il y aura paradis sur les modèles chrétiens ça pas du tout il pense que quelque chose a lieu que le souffle s'en va où on n'en sais rien il est pas non plus panthéiste comme en imaginant que ce souffle irait rejoindre et les fesses de grands mouvements de la nature dans une logique panthéiste de recyclage de vitalité une ne pense pas comme ça mais mais la mort a été je crois un problème terrorisant apprivoiser et puis terrorisé par la suite et il dit il dit que la mort elle ne paraît pas ne paraît pas douloureuse sauf dans l'idée qu'on s'en fait et c'est de la grande trouver des épicuriens c'est pas mourir qui nous fait peur c'est d'avoir à mourir mourir c'est quoi un mauvais quart d'heure la plupart du temps mais il y a pas autre chose ou une mauvaise minutes pour ceux qui ont de la chance d'avoir à mourir qui est problématique je sais que je vais mourir et que je vais mourir dans 3 semaines ou dans deux mois ou dans peu de temps je suis j'ai 99 ans à l'évidence le problème différemment poser donc montagne comprends très vite et très tôt que le problème de la mort c'est aussi une idée stoïcienne que le problème de la mort c'est l'idée de la représentation c'est le problème de la représentation de la mort je ne dois donc travailler sur mes représentations un stoïcien dis je te dis la mort c'est l'idée que je m'en fais si je veux apprivoiser ma mort il faut que je prévois vider que je m'en fais donc si j'ai apprivoisé l'idée en disant mais elle n'est pas là les epicuriennes elle n'est pas là tant que je suis là et puis quand elle sera là je ne serai plus donc ne me concerne jamais et bien et montagne réactive cette thèse la mettrai épicurien sur sur ce sujet là et et pose un problème qui est en amont puisque je vais mourir un jour la chose et après tu as entendu mais il y a quand même quelque chose avant je fais quoi de ma vie et le grand et glorieux chef-d'œuvre c'est de vivre à propos la phrase que je t'ai tout à l'heure extrait du livre 3 c'est vraiment la phrase qui s'enracine dans la conception tragique de montagne montagne à une conception hédoniste est tragique et denise parce que tu rage c'est parce qu'il sait qu'on pense à partir de son corps et en pensant à partir du corps on pense à partir de la mort qu'il faut faire quelque chose avec sa vie et qu'il faut tâcher d'en faire. L'expression de pas chez lui parce que c'est pas une obsession cette époque-là c'est plus tardive mais qu'il faut t'en faire une œuvre d'art comment faire de sa vie une œuvre d'art en attendant la mort et bien apprivoise on l'a la mort et puis jubilons en attendant. Ça marche pour ce soir et pour demain aussi encore. Et puis petit appendice si vous permettez il meurt la mort de montaigne elle donne l'impression d'être faite pour le lagarde et michard te dire il est il est très montaigne un et il meurt comme il a vécu il dit d'ailleurs que la mort c'est ce qui donne le sens à toute la vie pour avoir une vie particulière et qu'au moment de mourir vous pouvez faire basculer la vie que vous aurez vécu simplement par une mauvaise mort ou par le fait de mal mourir aimé cette idée que jusqu'au bout il fallait être maître de son destin et que en choisissant une mort par particulière ou en choisissant de mourir de manière particulière comment n'ai pas le choix et bien on a la possibilité de parachever le chef-d'œuvre et que c'est dans le la mort fait que le chef-d'œuvre est parachever.