Idee du suicide chez montaigne 1

Vieux parler du suicide. L'idée du suicide de chez montag est-ce que vous pourriez nous dire qu'elle était ses rapports avec la mort. Ah c'est sa grande terreur c'est sa grande peur c'est son grand d'angoisse les au début au début vraisemblablement il écrit les essais pour pour conjurer cette cette peur de la mort c'est quelque chose qui le travail absolument il arrive je pense même à la philosophie part ça ça dire que priori les juristes il a rencontré là-bas ici d'accord mais on ne sache pas qu'avant les essais il est manifester une passion pour l'écriture et littérature les livres les idées c'est pas c'est pas manifeste simplement quand il quand il écrit il y a eu cet accident de cheval ou il a l'impression qu'il va mourir il a vraiment l'impression que il va y passer il prétend qu'il y a failli me raconte qu'il a un qui a été projeté à une vingtaine de mètres qu'il vomit du sang il est dans le dans une dans une période de problématique de 24 heures et puis deux ou trois jours après il commence à s'en sortir et c'est parce qu'il a découvert ce que pouvait signifier mourir il a cru qu'il allait mourir et il a trouvé que la mort c'était pas si dur que ça que ça paraît c'est même plutôt doux et il dit j'ai cru que j'allais passer c'est l'expression qui dit il j'allais passer comme ça simplement ou facilement et que j'ai pas eu peur j'ai pas eu de crainte j'ai eu l'impression que c'était plutôt doux et que c'est même plutôt désirable je pense que la l'angoisse qu'il a de la mort jusqu'à ce moment-là cette expérience qui qu'il fait de manière existentielle physiologique et biologique de la mort en la touchant du doigt en ayant l'impression que c'est là c'est le jour et c'est le moment le fait qu'il en revienne et qu'il puisse dire bon ben voilà quoi je suis survivant j'ai failli mourir et je n'ai pas peur de la mort je n'ai pas peur parce qu'elle ne me semble pas douloureuse au problématique et l'une de mes hypothèses en face et lune les hypothèses de l'une des sciences que je vous proposerai c'est que l'hédonisme procède de ce sentiment tragique toujours d'ailleurs l'hédonisme il suppose le tragique c'est pas une philosophie philosophie légère c'est une philosophie extrêmement lourd qui procède de la conscience de la mort nous il faut savoir qu'il y a un autre pour la mort pour le dire comme un cœur que nous allons mourir et qu'on attendant quelque chose a lieu qui est la vie que faire de la vie quand on attend la mort et qu'on sait qu'elle est inéluctable alors si on croit que après la mort quelque chose a lieu et que on a pas de problème mais la survie mets la survie de l'amener chez montaigne c'est pas c'est pas quelque chose aussi clair et net que ça c'est comme j'ai érasme quand vous chercher des références alarme à la survie de la masse que peut-être le paradis à la vie après la mort et c'est pas on est pas avec des orthodoxes ça en est avec des chrétiens orthodoxes qui pense que on meurt que là on s'en va et que il est même plus d'eau dans une espèce de logique presque matérialiste montagne quand il dit il y a un souffle et puis ce souffle il donne l'impression de te quitter le corps et donc il pense dans cette hermelin comme si un peu vitalis. si vous voulez la vie ce serait quelque chose identifiable au souffle ce serait dans le corps et puis ce souffle il s'en irait pour vous donner des gages à l'église donc à l'évidence il va pas il va pas se mettre à dire que l'amour n'existe pas et qu'elle est pas fait l'un des chrétiens n'existe pas mais quand il s'en va voir le pape à l'époque qui lui soumet les et c'est que pour la primature pour l'autorisation enfin c'est dit et c'est imprimé mais c'est pour savoir si la si ça gêne pas l'église montagne ne crois pas qu'il va se faire des ennemis de l'église en ayant eu cette théorie de lââm comme d'un souffle parce que c'est qu'on peut t'entendre à l'époque même si en fait il faut pas trop croire à l'intelligence des gens qui au vatican on lui laisser son passé à côté de plein de choses à l'évidence ils ont invité sur des choses banales et puis ils sont passés à côté de choses beaucoup plus essentiel.