Descartes et montaigne 1

Donc sur ce canal alternatif on aura l'occasion donc de s'étendre un peu plus longuement sur ce canal historique je dirais je vais prendre 2 exemples qui seront des cartes et et pascal parce que c'est de la pense à partir de deux-montagnes. Évidence ils ne sont pas ils ne sont pas montés n'y a pas ce sont pas des individus qui ne pense qu'à partir de montagne il faut pas non plus considéré que il n'aurait fait que mettre des notes en bas de page des essais mais ce sont des individus dans lesquels la pensée n'aurais pas pu être ce qu'elle a été si les essais n'avait pas existé s'il n'avait pas lu les alors des cartes et montagne dans les empreintes licitation et métaphore sont considérables et en permanence des des idées des références des images même se retrouve dans dans dans l' œuvre complète de descartes et elles sont empruntés directement au aux essais. Là encore une fois montagne et cité des gars donc à l'évidence c'est pas beaucoup et c'est une fois en plus de ça dans la correspondance et ça concerne les animaux la théorie des animaux. Versement je vous l'ai déjà dit des choses sur les animaux et des cartes des choses des cartes malebranche considère que les animaux sont des machines c'est normal vers les chrétiens ne peux pas imaginer que je puisse signer des chaussures sur mesure qui n'est pas un propriétaire ou dépositaire de l'unam théorie à faire du statut de l'animal dans la dans l'histoire de la philosophie mais c'est uniquement sur ce sujet qui semble alternatif en fait il semble qu'ils sont sans intérêt que montaigne cité par des cartes alors que des cartes et montagnes ont un certain nombre de choses en commun par exemple. Ils ont une même c'est pas un peu violent mais enfin il se méfie des dp dans l'un et l'autre et considère que il faut écrire en français c'est quelque chose d'extrêmement important c'est ça paraît évident aujourd'hui mais le latin à l'époque est la langue véhiculaire de la culture du savoir et tous les érudits européen par le latin et pas besoin de considérer que par exemple quand saint-évremond et qui parle français 120 rencontrer spinoza qui est néerlandais juif hollande et ils ont des problèmes l'un par le néerlandais l'autre le français parce qu'il se parle en latin et que c'est une langue absolument véhiculaire mais c'est la langue de l'érudition c'est la langue du personnage qui s'adresse à ses semblables vous êtes un philosophe vous adresser au philosophe alors vous parler la langue des philosophes qui est le latin montagne écrit en français en c'est parce qu'on était en français parce qu'il considère qui ne s'adresse pas aux pédant ça l'intéresse pas de s'adresser au kilo de profession au professeur de philosophie qui n'existait pas à l'époque mais il lui auchan du commun et des cartes commence le discours de la méthode en disant que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée et des cartes s'adresse au bon sens des gens pour bon sens pas dire populaire au bon sens des individus ont 10 ans pas besoin d'être un lettré pas besoin de parler le latin correctement j'écris en français pour des raisons politiques pour des raisons pédagogique et je dirais presque pour des raisons de philosophie populaire oui en quoi ça peut ça peut être intéressant cette idée qui consiste à dire je m'adresse d'abord dans votre langue pour que vous puissiez vous intéresser avec les fils si vous souhaitez si vous voulez la philosophie ça vous appartient si vous le souhaitez et ce n'est pas parce que vous ne maîtrise pas les latins que je vous l'interdire est donc cette option de montaigne elle est reprise par par des cartes qui écrit du mois son discours de la méthode en français. Petit texte de préface a des montagnes qui sont consacrées à dioptrique et un certain nombre d'autres sujets les météorites c'est un petit texte qui annonce méthodologiquement comment il sait comment il s'y prend mais. Donc contre l'épée dans tous les deux écrivent en français contre la scolastique tous les deux recours à l'autobiographie. Oui pas besoin d'aller chercher des citations des références ou de compter les citations de montaigne chez descartes à l'évidence on voit que c'est une beaucoup plus fondamentale quand on parle à la à la première personne montagne savez on se fréquente est désormais vous savez qu'il a beaucoup parlé de lui que parce qu'elle n'aime pas beaucoup ça le seul projet que montagne de se peindre on parle pas de ça je parle pas du mois et bien des cartes parle de lui-même il te dire on connaît dans le discours de la méthode donc on est les habitudes de des cartons c'est qui aime bien rester traîner le matin au lit que il fait des études à la flèche qu'il a eu tel type de quel type d'influence tel ou tel type d'influence. Dans les olympiques à qui est un livre qui qui a disparu mais qui a été rédigé par des cartes et danton à conserver quelques traces grâce à son de l'époque des rêves il ne trouve pas inutile de raconter des rêves et de montrer ça ça n'a jamais vraiment été beaucoup dit mais que se mettre de la philosophie rationnelle qui était des cartes et un personnage qui a fondé presque une certaine manière le rationalisme et la rationalité à partir de rêve de toi grand rêve qui l'a fait et qu'il est qu'il a consigné qu'il a écrit donc on ne peut pas mieux raconté que l'autobiographie le jeu où le mois se sont autant d'occasions de prendre des positions et philosophie qu'il cherche tous les deux montagnes un jeu et un mois et quand des cartes recherche une première vérité et bien ne va pas chercher cette première vérité ailleurs que sur terre dans l'immanence et il cherche il trouve ses premières visiter du côté du cogito.