Construction de la subjectivite

Saint-michel. J'avais envie de revenir à socrate et vous à sa devise ce que je sais c'est que je ne sais rien. Et que donc tout est croyance et est-ce que le connais-toi toi-même. Qui est pris par socrate mais qui sera aussi repris quelque part dans les essais de montaigne ça n'est pas quelque part se réapproprier sa subjectivité en la rendant indépendante de toute croyance. Il y a plusieurs questions dans votre question parce qu'il faudrait renvoyer à lui-même à ce qu'il disait quand il disait ça est-ce que ça pouvait signifier et comment est-ce qu'il a dit contextualisant tout ça c'est platon qui lui fait dire le connais-toi toi-même vise à savoir qui est qui est jeu qui qui peut dire qui est la subjectivité qui peut qui peut penser c'est pour ça que quand on on essaie de trouver des dates de naissance à la subjectivité et que on considère que c'est la renaissance que ces montagnes que c'est des cartes qui a inventé le jeu plein de gens qui considère que c'est comme quand philippe lejeune à bord des questions de l'autobiographie c'est machin bidule c'est un tel il existe depuis quand l'homme existe te parle à la première personne donc considéré que ça n'est au 18e siècle avec les confessions de rousseau sais tu sais faire quoi des essais sais faire quoi des confessions saint-augustin donc la question du jeu est la grande question philosophique grec la question de l'usage de soi mets de la construction de soi de l'édification de soi donc le connais-toi toi-même d'abord sache qui tu es quand tu vas démarrer cette entreprise on est pas dans une logique freudienne il faut oublier 25e siècle de ceux qui se sont ajoutés à cette à cette phrase là il s'agit de savoir qui qui est ce jeu dans le monde ça dit rien à cosmos pensée grecque et il y a dans ce cosmos un fragment qu' est - ce qu' est-ce que je peux dire - ce que je peux dire je à ce point suis-je vraiment détachées à ce point du cosmos est-ce que je fais partie du cosmos et si oui comment est-ce que j'en fais parti est-ce que je suis séparé est-ce que je suis encore une ligne est-ce que je suis séparé et unis qu'est-ce qui fait le déterminisme et la nécessité quelle est la part du cosmos en moi qu'est-ce qui fait que je suis ce que je suis que je pense comme je pense les grecs se poser de question de la construction de subjectivité dans du vocabulaire d'aujourd'hui que moi j'utilise le vocabulaire de construction de la subjectivité problème d'identité structuration du jeu ou du moins jamais on trouve ça chez chez les grecs qui ne disent pas comme ça même si le vocabulaire n'est pas là parce que il y a plein de mots qui n'existent pas non plus il faut voir que on utilise aujourd'hui du vocabulaire pour signifier des dépenses et qui ne disposez pas de ces mots-là on ne se concept là pour penser donc c'est difficile de dire que les grecs inventé la subjectivité quand activité n'existe pas comme comme concept donc la subjectivité les trèfles ou connais-toi toi-même ça veut dire ça ça veut dire sache qui tu es de départ des avant tout quand tu vas chercher à te construire et bien tu vas construire à partir de quoi sur quoi tu es quoi par rapport au monde par rapport aux dieux là vous avez raison par rapport à la politique tu es dans la cité tu as des parents tu es dans un cosmos tu es dans un univers qui es-tu toi dans ton rapport à toi même dans ton rapport à autrui dans ton rapport au monde est dans ton rapport au réel dans l'absolu cette question là il invite à sa résoudre ses problèmes ces interrogations savoir qui est cette subjectivité qui va tâcher de mieux se construit dans votre question serait approprié sa subjectivité réapproprier ça voudrait dire qu'elle est déjà propriété et qu'il s'agirait de la ressaisir ça n'est pas ce que ce que montaigne dit c'est même très exactement l'inverse du mot la proposition que je fais avec les essais c'est qu'il cherche à construire cette subjectivité pas construit quelque part déjà donné et qu'on pourrait aller la chercher là où elle est où d'ailleurs mais qu'elle est à construire plotin. Disciple de platon et il est dans les merdes qu'il faut sculpter sa propre statue prends cette métaphore le bloc de marbre duquel vous allez extraire cette forme il est quoi c'est quoi c'est pas forcément club de marne ce bloc de pierre c' est quoi cette pierre et les comment c'est ça qui suppose que tu poses le connais-toi toi-même tu saches quel est le matériau de départ sur lequel il va te falloir construire donc quand tu vous faut résoudre ses problèmes de rapport à ce soir au monde aux autres à votre époque au christianisme cormontaigne pose la question du jeu où la fabrication de son je sais où en suis-je à l'endroit à l'endroit de ma nourrice pour utiliser les expressions de descartes où en suis-je à l'endroit de mon époque où en suis-je en droit de ma nation de ma région plutôt à l'époque et toutes ces questions-là sont susceptibles d'être posé pour qu'on puisse ensuite fabriquer une subjectivité et ensuite quand on a un déjà résolu cette question du connais-toi toi-même. on peut enfin envisager la construction de soi comme quelque chose qui tient debout qui tient la route parce que on n'est jamais les mêmes on n'est pas semblable il y a pas de absolu d'idéal type de l'individu et on démarre tous avec quelque chose déjà derrière nous ne rencontre pas la philosophie comme ça au berceau et quand vous rencontrer la philosophie chez les grecs sur l'agora et bien vous avez vous avez des gens qui sont là qui discutent qui sont stoïciens et puis plus rien enfin qui qui sont en train de faire un discours sur la place publique et vous arrivez déjà avec un passé avec un passif vous êtes vous êtes une famille et vous êtes une femme vous êtes un homme vous êtes un citoyen vous êtes à metec un étranger domicilié vous êtes vous êtes partis où vous êtes de d'athènes en fait tout ça compte ça chez d'abord qui vous êtes pour que vous puissiez envisagée par la suite de le devenir éventuellement c'est le sens de la phrase devient ce que tu es quand un dard utilise cette expression devient ce que tu es scénic qui reprend l'expression et tout le monde croit téléphonique je reprends cette expression à pindare et pindare pense en grec il n'y a qu'un grec qui peut comprendre cette expression devient ce que tu es. Deviens ce que tu es qu' est-ce que c'est quand tu m'as demandé si je dois devenir c'est que je ne suis pas si je suis c'est que je n'ai pas de venir comment peut-on devenir ce qu'on est déjà on devient ce qu'on est déjà quand on sait qui on est c'est à partir du moment où on a résolu cette question connais-toi toi-même et vous pouvez dire hola qui je suis que vous pouvez consentira ça que vous pouvez devenir ce que vous êtes parce que quand vous êtes dans une vision du monde grec en l'occurrence où il n'y a pas de place pour la liberté et il n'y a que la nécessité que le déterminisme vous êtes comme une étoile vous êtes comme un ver de terre vous êtes comme la mer vous êtes là mais on ne choisit pas d'être ce qu'elle est elle ne choisit pas le sac et leurs sacs et ne choisit pas d'être démonter ou d'être calme les étoiles non plus ne choisit pas de s'allumer de s'éteindre on est dans une pensée magique quand on le croit et bien les hommes n'ont plus les hommes ne choisissent pas ils obéissent comme la mer obéit à la marée comme les étoiles au pays son mouvement des astres et et et chaque individu obéit à la nécessité qui le fait d'être ce qu'il est quand on a résolu cette question connais-toi toi-même je sais qui je suis alors je peux consentira ce que je suis devient ce que tu es ça veut dire ça ça veut dire je sais qui je suis et je consens à ce que je suis et je vais trouver du bonheur c'est ce que disent les stoïciens c'est ce que dit spinoza sais-tu que des nietzsche ce que disent tous les gens qui disent il n'y a pas de liberté et c'est comme ça qu'il faut sortir du paradoxe si vous dîtes il n'y a pas de liberté il n'y a que du déterminisme il n'y a que de la nécessité est en même temps vous pouvez être autre chose que ce que vous êtes il y a un moment où vous dit alors où où est la porte de sortie si vraiment tu t'es muret et que je peux te mettre un autre alors ça veut dire que le déterminisme n'est pas totale ça veut dire que la nécessité n'est pas absolue et la pirouette métaphysique consiste à dire et bien vous pouvez exercer votre liberté et votre liberté elle est dans le consentement à la nécessité et ça c'est la philosophie grecque sachet ce qu'est la nécessité et quand vous serez ce qu'est la nécessité il comprit rendez-vous ce qu'est la nécessité en vous quand vous serez se caler et que vous y consentirait alors vous serez libre et votre liberté en consentant à votre nécessité et vous consentir et à votre nécessité comme on serait ce qu'elle est vous serez ce qu'elle est en vous aurez résolu la question connais-toi toi-même.