Un banquet chretien epicurien

Donc le banquier il est chrétien et épicurien c'est ma proposition plus et pourquoi d'ailleurs j'ai souhaité examiner avec vous l'épicurien avant le banquet religieux alors que l'ordre d'écriture inverse parce que on y voit s'activer l'épicurisme et le christianisme peut-être un peu plus concrètement. L'heure de dîner donc je vous donner le menu de ce qu'on mange dans le banquet religieux généralement n'est pas du tout dans la nourriture symbolique là pour le coup on y mange et on y boit des nourritures absolument terrestre il y a des vins toujours je crois que la région de bourgogne pourrais rendre honneur à érasme parce qu'il a dit beaucoup de bien de cette région des légumes du jardin je vous disais tout à l'heure que c'était totalement d'occasion d'un gérer la perfection mais il y a aussi donc ce qui veut dire qu'il va semblablement il y a un petit peu de basse-cour mais il ne donne pas les détails érasme un chapon une épaule de mouton premier choix nous dit-il 4 perdrix il a il a dit au début que c'était un dîner modeste. Une coupe de fruits dans laquelle on trouve des pastèque melon figue poire pomme et noix vie aussi un moment de la laitue et des donc on se dit bon ça va on est quand même dans une logique vraiment très épicurienne le à l'évidence et je le répète il n'y a pas de péché de gourmandise shéhérazade j'avais un petit corps chétif et qui s'est arrangé pour pour obtenir des dispense de jeunes auprès du vatican la levée donné d'ailleurs parce qu'il avait des problèmes et elle avait du mal à supporter de poisson enfin bon je pense que c'est un bon mangeur. À l'évidence le corps n'est pas un ennemi chez chez érasme il ne fait pas lui l'éloge d'un corps mutilés il considère que un vrai corps c'est un corps qui mange dans corps qui boit il comprit pour la sexualité souvenez-vous je te l'ai dit la dernière fois que il était pas contre la sexualité il était pour une sexualité modéré à l'évidence mais il y avait pas de du corps parce que parce que c'était le corps ça aussi ça fait une différence essentielle avec le christianisme officiel. Voilà pour l'aspect épicurien de ce banquier il y a un aspect à l'évidence chrétien aussi et cet aspect chrétien il est visible dans la lecture dans les commentaires des passages de la bible. Si vous allez faire un tour dans un monastère vous verrez que ça fonctionne à peu près comme ça aussi pendant les repas on il y a des textes des textes édifiants. On discute donc de sujet de sujet religieux mais aussi de sujets païens qui sont des sujets qui permettent de réfléchir sur des questions comme les qualités d'un bon roi questions essentielles à l'époque ce qu'on a à faire. Plutôt des personnages c'est insupportable réflexion également sur les liaisons les relations entre sacrifice et miséricorde ou entre les rites et les sacrements est-ce que ça suffit par exemple de d'observer un rituel ou de pratiquer les sacrements pour être pour être chrétien à l'évidence il répond non et razmo puisque ça sans option aller que le christianisme il est visible dans la pratique évangélique et pas et pas dans les rideaux dans les sacrements conversation et discussions également sur les dépenses somptuaires que l'église fait à cette époque-là elle dépense beaucoup d'argent pour faire des pour faire des monastères pour faire des églises ou pour le vatican l'argent englouti dans ces constructions la est considérable et tu me considères il faudrait me consacrer cet argent là oh pauvre et puis des dissertations également des commentaires des références à socrate donc ton à bord de la figure en considérant qu'il y a une sainteté de socrate et on est pas bien loin d'aborder les questions de la santé des piqûres qu'on a pas un petit peu plus tard avec gsm dit. Mets sainteté de socrate qui est une figure emblématique de a des racines qui lui aussi est un personnage socratique donc voilà pour l'aspect épicurien vous avez vu le menu pour l'aspect chrétien et l'aspect chrétien et épicurien et on s'achemine vers la fin du dialogue. Pio donc vous venez vous et un personnage qui nourrit bien à ses amis ses invités qui le rend la vie absolument agréable il s'agit de fabriquer de la jubilation il s'agit de fabriquer du bonheur ensemble il s'agit de faire de telle sorte que tout le monde soit heureux va quitter le jardin pour l'extérieur pour le monde réel tu veux dire pourquoi et comment mais avant de quitter ses autres ils leur offre des cadeaux et ses cadeaux la sont autant d'occasions de viser la perfection à l'édification de soit également donc tu te sens dans ce jardin ce qu'on fait ce qu'on fait pas ce qu'on dit ce qu'on dit parce qu'on offre qu'on ne vois pas pourquoi on doit être ça et pas autre chose et il y a entre pas dans les détails mais il il offre des livres par exemple qui sont d'occasion de pars faire la connaissance de soi ou la construction de toi les évangiles des textes de paul c'est assez singulier mais c'est un grand pauline mais plus tard on dira enfin qui est un personnage qui synthétise la sensibilité de l'antiquité donc il y a aussi du platonisme je sais plus tard mais il y a pas de des piqûres de critico contre de l'épicurisme j'ai plus tard il va faire des livres il a des montres pour célébrer la bonne qualité on pense que la vraisemblablement le texte renvoie à des figure d'un personnage singulier et que ce sont des clins d'œil à l'époque on devait savoir qui se cachait plus ou moins derrière ce nom-là est plutôt que de pointer clairement levi's des individus il leur offre des cadeaux qui leur permet d'aller au-delà de leur vie donc le personnage n'est pas pour me fait du bien de mon oncle paresseux il y a plutôt tendance à la fiancée très vite le soir il y a une lampe pour pouvoir veiller travailler et faire de telle sorte que j'ai pas se coucher très vite ou trop vite et puis celui qui est sûrement très brouillon du mois en le supposez bien lui offre un plumier avec un câlin avant fin de quoi écrire. Pour qu'il puisse travailler soi-même à l'écriture de soi ce dont montaigne fait l'usage que que vous savez ok il prend il prend congé le zeb et il invite ses amis à rester 3 jours dans ce dans ce jardin s'il le souhaite 3 jours ou plus parce que lui doit sortir du jardin pour pratiquer l'évangile c'est intéressant de savoir que la métaphore du jardin n'est pas suffisante con il vit pas la totalité de son existence mais que on est difficile mais qu'une fois il s'agit d'aller au-delà au-dehors souvenez-vous de cette opposition entre la chlorophylle le pré vert et puis les et de ronces qui sépare le monde le monde réel il doit sortir du jardin pour les pratiques et les évangiles et faire 3 choses particulières et tu es un malade à aborder la mort dit il sait pourquoi le prendre son cheval et partir dans la campagne réconcilier deux et demi et régler un différend entre entre deux individus. Le choix de l'amour du prochain et la douceur qui se font des vertus éminemment épicurienne ce que le christianisme appelle l'amour du prochain l'épicurisme l'appelle d'amitié et la douceur est une vertu qu'on trouve chez chez épicure j'ai quelques philosophes de l'antiquité, comme une d'ailleurs au christianisme à faire l'esprit du christ plutôt à la pratique du christ qui est un doux lui malgré les marchands du temple et cette douceur et cet amour du prochain pratiqué par le chrétien en fait ce sont des vertus épicurienne sont des vertus qui ne sont pas contradictoire avec les piqûres avec celle des piqûres. Et puis j'ai longtemps été étonné quand je travaillais sur épicure que personne n'est signaler l'étymologie des piqûres et piqûre ça veut dire epikouros celui qui sauve celui qui qui est sauveur le qui apporte le sale une certaine manière et bien et razmo lui le savais donc j'ai découvert la que l'usage en été fait dans dans ce texte là il me dit voilà et piqûre c'est le sauveur en fait le soir on connaît c'est jésus c'est c'est le christ également de sorte que érasme nous propose un christ épicurien ou un épicure christique ce qui est un peu près la même chose mais qui est une occasion je dirais de conclure sur ce christianisme épicurien dont je vous ai entretenu pendant pendant plusieurs séances et voir que l'opposition que le christianisme fomenter pendant des siècles que le que le christianisme officiel considère encore aujourd'hui comme pertinente est valable et bien elle n'est pas valable ni pour le réseau ni pour marsile ficin ni pour érasme on verra pour montagne ensuite non plus et pour gassendi non plus on verra comment du 15e siècle souvenez-vous le quattrocento de lorenzo valla jusque 17e siècle avec avec cindy et puis on peut être chrétien épicurien on peut être un défenseur du christ et des piqûres avec ce christ épicurien où c'était piqûre christique.