Presentation des lieux le jardin d erasme

On a posé donc rentrer dans le détail dans quelle religion on a posé la question du modèle de cette maison je parle du jardin dérasement tu as du jardin épicurien d'érasme pour signifier la totalité de du bâtiment pas seulement le jardin on danse classique du terme et j'appelle jardin pour le coup les bâtiments l'architecture l'agencement le jardin à proprement parler ce con il fait ce con il pratique définition élargie on a considéré qu'il y avait vraisemblablement des des modèles à cette cette maison philosophique on a parlé de robben propre et nuit sur un problème l'imprimeur de balle on a parlé également de bootzheim qui était chanoine à constance ou ou la propre maison de érasme anderlecht. Peu importe d'y rester un petit peu comme quand les gens veulent savoir si l'un bovary de flaubert aussi le héros de la recherche du temps perdu se tel ou tel individu ça c'est sûrement vrai il y a sûrement des modèles qui existent dans la réalité mais c'est pas ça la vraie question c'est ce que fait du modèle un philosophe caméra mais il me semble que le jardin des roses mais plutôt une créature philosophique ce que j'ai appelé après deleuze c'est pas de l'eau qui qui l'a pris comme ça mais un personnage conceptuel c'est de leuze qui a utilisé cette expression où ça fait que je l'utilise abondamment qu'on a déjà eu l'occasion de parler de jésus comme un personnage conceptuel le jardin de d'érasme est un objet de papier et pas une trace empirique mais c'est en même temps à personnage conceptuel c'est-à-dire il dit quelque chose il parle ce jardin et il est à proprement parler une utopie ce n'est pas une intéressant de savoir que ce terme melun l'utopie. Date de 1516 pas dire qu'il a 6 ans quand érasme écrit donc je dialogue 1522 l'inventeur du mot utopie c'est thomas more très précisément son ami il y a une grande histoire d'amitié entre erasme et thomas more et c'est une histoire d'amitié qui ressemble singulièrement celle de montaigne et la boétie à en mieux enfin on aura l'occasion d'aborder cette fiction que l'amitié montaigne là-bas ici parce qu'il s'agit beaucoup d' une reconstruction une fiction mais dans la réalité thomas more érasme on construit une grande histoire d'amitié une belle histoire d'amitié et c'est thomas more dédicataire d'ailleurs de l'éloge de la folie qui a inventé ce terme cette expression et qui signifie donc le lieu qui n'est pas un lieu étymologiquement l'utopie c'est le lieu qui n'est pas un lieu c'est le lieu de nulle part c'est le vieux donc un endroit c'est donc le vieux conceptuel c'est le lieu imaginaire à proprement parler et j'ai parlé de jardin transcendantale en renvoyant donc explicitement à un compte. Et très précisément à l'année analytique de la raison pure se dire c'est une expression qu'on retrouve un peu partout dans dans l' œuvre de quand mais pour le dire simplement je dirais le transcendantal c'est ce qui dépasse les bornes de toute expérience donc à ne pas confondre avec le transcendant ce qui est transcendance ce qui est au-delà c'est ce qui est en haut c'est ce qui est au-dessus le transcendantale c'est donc aucune expérience ne peut rendre possible donc je dirais. Le le le transcendantale de ce que quand il m'aime appelle du nouménal le nomena le renvoyer en lui-même ma liste des pays des purs ça veut dire que ce jardin utopique des racines d'une certaine manière c'est une idée de la raison chrétienne épicurienne idée de la raison chrétienne épicurienne et à dire c'est une c'est une fiction c'est un modèle c'est une tension ça n'existe nulle part ça n'a pas hésité réellement ça ne sait jamais trouvé un carnet cette maison mais c'est une maison de papier qui est l'occasion de possibilités empirique satire vous pouvez vous fabriquer cette maison vous pouvez aussi dans la maison qui est la vôtre penser à la maison philosophique pour voir ce que vous voulez faire philosophiquement de la maison vous habitez ça reste une possibilité ou une potentialité magnifique.