Les six banquets d erasme

Bonsoir et merci de votre présence et de votre fidélité. Nous avons consacré un certain nombre de séances à examiner les conditions de possibilité d'un christianisme épicurien on avait démarrer souvenez-vous avec lorenzo valla en avait continué avec marsile ficin de montrer que marcel si ça n'avait pas été platonicien qu'on dit ou alors qu'on pouvait être à l'époque platonicien épicurien sans que ce soit vraiment problématique. On avait abordé la dernière séance le cas d'érasme. Philosophe dont je vous disais qu'il était très connu trop connu mais pour de mauvaises raisons qu'on connaissait le l'éloge de la folie sûrement mais sans forcément la voir vraiment bien lui ou beaucoup lui elle connaissait très peu les travaux qu'il avait pu faire sur avec les colocs. Pour nous expliquer ce qui était philosophie seulement libre l'une des plus libres que l'occident et jamais porté. Je souhaiterais donc ce soir aborder avec vous les conditions de possibilités de ce que j'ai appris une horticulture transcendantal donc il va être question de jardin et je vous dirai pourquoi ce jardin peut-être dit transcendantale. Donc vu avec l'épicurien ce dialogue ce colloque. De 1533 ce qui était de la formule 1 christianisme épicurien je souhaiterais examiner avec vous pendant cette séance le banquet religieux qui est un texte antérieur 1522 et qui lui explique ce que peut-être un jardin chrétien épicurien j'entends jardin pour le coup au sens au sens des piqûres le jardin d'épicure qui procède des école philosophique de l'antiquité aussi bien l'académie le portique l'académie de platon donc le portique la stoa des stoïciens le lycée d'aristote leucinose charge des sinik et autre lieu où les école philosophique se font et on pratique une une vie philosophique comptage de pratiquer une vie philosophique le banquier et une formule qui aime particulièrement érasme. Dans les 50 sicologue sont-ils des questions danser danser séance souvent il y a 6 banques et qui sont autant d'occasions pour érasme 2 penser de réfléchir pour le plus léger et pour le plus lourd il y a un certain nombre de banque et qui sont consacrées à examiner des questions légère et d'autres qui sont vraiment des occasions pour érasme de dire ce qu'est vraiment le fond de sa pensée le coloc et l'occasion donc je vous le rappelle de réfléchir avec avec des jeunes ou des gens c'est une occasion pédagogique il s'agit d'apprendre le latin il s'agit de théâtralisée éventuellement de discuter et apprendre du vocabulaire de présenter des thèses est érasme compose comme platon compose ses dialogues c'est-à-dire qu'il y a 2 individus au moins pour un 4 ou 5 9 par exemple pour le banquet religieux pour examiner ce soir et les individus et change c'est autant de possibilités pour celui qui lit le coloc roki écoute le colloque de voir comment la dialectique peut se constituer comment les échanges peuvent se faire et comme les opinions peuvent se frotter les unes aux autres. Le banquier profane par exemple c'est le titre d'un des colocs es vraiment un des banques et léger pour le coup on pourrait presque l'intégrer dans une histoire de la gastro sophie pour utiliser une expression de charles fourier enfin cette discipline qui crée au 19e siècle qui consiste à voir comment la cuisine peut-être une occasion philosophique une occasion de philosopher parce que dans ce banquet profane érasme nous nous explique ce que sont les mérites comparés du vin blanc ou du vin rouge et un grand amateur de bourgogne et il connaît très bien les vins de bourgogne érasme ça n'est pas cannes exotique cette affaire quand on parle d'un péché de gourmandise et qu'on a à faire un philosophe qui dissert grandement sur une question alimentaire au gastronomique on montre que finalement n'est pas du tout dans la logique du christianisme classique et habituel et qu'on peut penser en philosophe et un chrétien la question du corps la question d'alimentation donc je disais qu'elle était une question bien plus importante que les questions de théologie par exemple. Comparer du vin blanc du vin rouge du bœuf du mouton je voulais savoir hein c'est vous qui pourrait constituer votre menu à partir de sa du billet du rôti voyez que bien avant lévi-strauss c'est l'occasion aussi de disserter sur les modes de cuisson et les modes de cuisson comme autant d'occasions de manifester un principe de civilisation il y a des dissertations extrêmement intéressantes sur le lapin sur loi sur la poule sur le chaton vous pourrez faire vos menus de noël prochain à partir des rase mais vous verrez ça fonctionne très bien les considérations passionnante sur le foie gras et poétique qui lui est plutôt l'occasion de faire un cours de cours sur la prosodie classique sur les techniques du classique d'écriture de la poésie le d'époque. Il est question d'un à peste de spondée de tri braquer de viande c'est nettement plus austère mais c'est aussi pour érasme l'occasion d'expliquer comment on compose de la poésie on comment on peut composer où pratiquer la poésie qui l'a d'ailleurs pratiquer un petit man les philosophes ont assez peut pratiquer la poésie mais il y a quelques poèmes écrits par érasme. Le banque est sobre un troisième titre qu'on trouve dans les 56 colocs banque et sommes alors là pour le coup c'est vraiment l'écologie d'aujourd'hui comment faire la fête sans permis vin avec de l'eau et de la salade sans assaisonnement on passera rapidement sur ce banquet. Le banquet des compteurs pour l'occasion aussi de mettre en scène des discussions entre entre des individus qui qui dissert sur le compte bancaire disparate très intéressant aussi qui renvoie à celui dont je vous ai parlé tout à l'heure le banquet profane comme occasion de pratiquer la gastro sophie de montrer comment la terre est une question à l'alimentation est une question éminemment philosophique. Et puis bancaire religieux qui est celui qui nous qui nous intéresse dans cette séance et qui est l'occasion de réfléchir sur la maison philosophique je pense que la maison philosophique est une occasion de penser sérieusement avec les architectes je crois que la philosophie ne produit vraiment d'intérêt que quand elle sort de sa discipline et de sa spécialité il faut travailler avec les architectes qu'il faut travailler avec les urbanistes et il y a quelques exemples. Dans l'histoire de des idées qui sont autant d'occasions de voir comment on peut penser la maison comme un lieu de philosophie comme une occasion philosophique comme un concept de philosophie à proprement parler il y a la tradition philosophie qui considère que il n'est de philosophique dans le concept dans le verbe que dans le que dans les mots et puis au-delà de la tradition et bien on peut considérer qu'on peut philosophie en fabriquant des maison je te fais le devis par exemple qui fabrique au 20e siècle une maison donc il dessine absolument tous des poignées de portes jusque jusqu'à l'agencement de la totalité des pièces et je crois que pour ne prendre que nos sujets nous avons déjà eu l'occasion avec le jardin d'épicure et puis avec la villa des papyrus de la dame de gadara de voir comment les lieux pouvait être des occasions philosophique et les occasions de philosophie.