Le temperament du philosophe

Portrait physique donc portrait moral également on peut voir à quoi ressemble le tempérament du philosophe c'est un individu extrêmement inquiet. L'inquiétude permanente et il y a une fascination chez lui pour tout ce qui est monstrueux bien qui passage de du livre 3 où il se dit lui-même miracle les monstres et en fait la monstruosité de fascine la différence l'anecdote qui permet de réfléchir sur le blizzard sur sur l'étrange et d'ailleurs dans la totalité des on peut circuler découvrir des cannibales des sorcières des sauvages des fous il a assisté à des procès en sorcellerie il il est soucieux également de lire des textes qui lui permet de savoir comment les gens peuvent être naître avec des malformations congénitales il s'intéresse à la question des hermaphrodite une question essentielle à l'époque du sexe la question de du sexe indéterminée on n'est pas on n'est pas femme on est les deux on est au cœur en même temps est-ce que ça n'est pas l'hermaphrodisme une option du diable est-ce que ça n'est pas diabolique que d'être hermaphrodite en fait il y a un nombre considérable de réflexion sur ce sujet à cette époque-là jean bodin d'ailleurs écrit sur sur la question de la démonologie enfin les démons occupe beaucoup les gens et on croit beaucoup les gars allez pas à l'existence physique est réelle des démons et il a insisté au procès de martin guerre de me connaissez l'histoire ce personnage qui a disparu puis il y a laissé sa femme seule sa femme à récupérer à saint-martin-d'hères qui n'était pas martin guerre enfin au temps de réflexion sur la question de l'identité tout ce qui permet de réfléchir sur le sur le bizarre sur la normale et l'apostrophe vous sur la norme sont autant de d'excitation intellectuelle pour montaigne livre 3 elle se dit miracle les monstres c'est intéressant que montaigne puisse dans l'autobiographie se dit de revenir à clément il me semble qu'il est monstre par lettre et que le déterminisme physiologique en fait la démonstration cette petite s7 incapacité à être monde cette présence douloureuse ou pénible au monde et puis le miracle il procède vraisemblablement me semble-t-il une hypothèse il procède du devenir de la construction de fois c'est à partir de ce monstre qu'il est avec l'écriture des essais il finit par faire le miracle qui s'appelle michel de montaigne et qui peut finir par dire je au moins.