Le doute chez montaigne

C'est en sciences socratique elle est à mettre en perspective on verra ce que peut signifier être pire viens chez lui mais il est à mettre en perspective avec le doute qu'il pratique parce que le doute dans ton a dit chez lui qu'il était pyrrhonien ne me semble pas un doute pyrrhonien ça me semble plutôt vraiment un doute socratique qu'est-ce que c'est que le doute pyrrhonien. Six doute que pire on demande d'un point de vue philosophiques parce qu'il considère qu'il n'y a pas de vérité et en dehors de ce paradoxe que là il n'y a pas de vérité sur le dire qu'il n'y a pas de vérité et pire on considère qu'il faut suspendre son jugement de rien savoir que rien n'est sûr que tout est possible est le contraire de toi également et il suffit de lire les essais pour voir que ce n'est pas comme ça que ça fonctionne chez montaigne ce n'est pas parce que montaigne doute interroge réfléchis reviens sur des sujets reviens sur des questions se demande si on peut vraiment pensé ceci ou cela qu'ils les sceptiques au sens de pire on est plutôt septique au sens de socrate son scepticisme me paraît plus pratique que pyrrhonien parce que il y a un nombre considérable de vérité et d'affirmation chez chez montaigne qui démontre que le doute est chez lui méthodique et non pas et non pas fondamentale n'y a pas de doute fondamental comme j'ai piron il y a un doute méthodique comme il y aura un doute méthodique chez descartes qui pique ça aussi qui permet de travailler sur le terrain des méthodes pour parvenir un certain nombre de certitude et de vérité si montaigne avait vraiment été pyrrhonien aussi vrai j'étais sceptique classique du terme disciple de piron il aurait il aurait arrêté sa recherche en fait il ne l'aurais même pas amené et qui fait une recherche aussi que le restant il passe tout de même 20 années de son existence à faire les essais septique qui aurait dû conclure qu'il ne savait rien on aurait pas eu autant de l'année passée chez montaigne et autant de certitude comme on en trouve il y aurait eu également une suspension de jugement est-ce que c'est une grande idée de piron et il y a un jeu prendre quelques affirmation parce que quelques affirmations qui me semblait essentielle parce qu'il me semble une grande modernité mais pour un pour un septique il y a des considérations définitive sur le sur le colonialisme sur la tortura sur les sorcières. Le colonialisme je disais 1492 découverte de des américains certain nombre de récit de voyage ont existé et ont raconté comment les choses s'étaient passées et surtout on conclut caractères bar bar de ces populations montaigne se lève absolument contre cette qualification il a vu des il a vu des brésiliens il y a eu des indiens dans le port de rouen et il a conclu que ça n'était évidemment pas des barbares avec les avait une civilisation qu'ils avaient des coutumes des pratiques des façons de faire des façon d'être qui n'avait pas de autre chose bien sûr mais que vous en dire aujourd'hui de téléphone portable mais mais que ça ne posait pas de pour autant des barbares et que le barbare c'est pas là que ça se voit c'est pas ici qu'on voit le barbare c'est pas dedans dans le fait qu'il y ait d'autres civilisations ou d'autres cultures donc dès que des textes essentielle qui procède de la vérité pas du tout équipe recette de l'affirmation sur cette question du colonialisme ils sont des textes que qui feront de lévi-strauss l'auteur de triste tropique comment le sais c'est un texte majeur que le texte. Monte consacre à ce sujet dans un chapitre il s'appelle des cannibales il y a des réflexions également de montaigne sur la torture qui sont autant d'invitation à réfléchir sur ce que l'inquisition fait. Considère que quand on a tué quelqu'un c'est déjà bien suffisant et ça devrait suffire et que l'idée de s'acharner sur quelqu'un c'est quand même assez monstrueux ex il y a de la part à part il y en a plus tôt on fait de s'acharner sur des canards c'est une façon de dire même pas un mot couvert qu'on critique ce que l'inquisition en pratique au moment où elle le pratique sur lesquels on déterre facilement les gens ont refait des protides inquisition et puis on est capable de maltraiter les cadavres sous prétexte d'hérésie et une façon bon de prendre une position extrêmement critique à l'endroit de de l'église officielle au non là encore de vérité de certitude. Procès aussi sur les sorcières il a vu des sorcières il en a rencontré et il a conclu que je sais pas mais tu es plutôt un peu follette contre chose quand quand elle était véritablement mais qu'il n'irait pas grand chose à reprocher à ces femmes l'un c'est aussi une façon de prendre l'église de front parce que l'église mène un combat important contre les sorcières il s'agit de combat contre le contre le diable contre le démon et contre c'est incarnation et puis aussi comme toujours contre les femmes c'est trois positions j'en prends trois noms en trouver beaucoup ces trois positions sur le colonialisme torturer les sorcières mon truc à mon pour un montaigne pyrrhonien pourras monter lycée petit coup pour la montagne qui aurait doute et ça fait quand même beaucoup de certitude ça fait quand même beaucoup de l'affirmation et les défenses qu'on voit chez lui de la tolérance religieuse pleine période où on pourrait lui demander de choisir le catholicisme contre le protestantisme et il dit je suis catholique mais ceci dit les protestants dois pouvoir exister aussi les loges une tolérance en plein 16e siècle intolérant ça paraît aussi une modernité la liberté de penser est l'âge de la liberté de penser et puis cette pédagogie tant que ça ne rentre pas dans la logique dans un cours sur les denise mais on pourrait imaginer ce que la pédagogie de montaigne que tu me plais goji franchement révolutionnaire et cette pédagogie elle procède là encore moins du doute que d'un certain nombre de d'affirmation est d'excellente lecture de notre ami érasme. Donc pas de pas de pas de renoncement à la recherche pas de suspension du jugement pas de conclusion qu'on ne pourrait pas distinguer aujourd'hui entre le bien et le mal ce qui ferait véritablement pyrrhonien pas non plus de position sceptique sur la question de la religion s'il avait été septique sur le terrain de religion on aurait découvert agnostique. Nostic considérant qu'il ne peux rien conclure d'autre que le fait qu'il ne peut pas conclure on considère qu'il ne sais pas si dieu existe si dieu n'existe pas qu'il ne peux pas plus dire l'un que l'autre est la position de montagne sur ce sujet est extrêmement claire une jamais douté une seconde de l'existence de dieu il n'a jamais mis en cause non plus l'excellence du christianisme en même temps que des piqûres et il a toujours critiquer ce qu'il appelait les athéistes donc l'athéisme de l'époque donc pas de agnostique non plus en religion défense d'une position très clair l'épicurisme chrétien ou le christianisme épicurien dans ton a déjà eu l'occasion de voir comment avec lorenzo valla marsile ficin érasme il avait fonctionné bien montaigne et ça sera la séance suivante montaigne et un chrétien épicurien donc très exactement le contraire d'un sceptique sur ce sujet.