L humanisme d erasme rabelais 1

Je serais tenté par une une remarque une interrogation une remarque l'humanisme d'érasme s'inscrit dans la filiation donc de la culture du moyen-âge on a on a trop tendance en fait à occulter l'apport la porte médiévale il y a effectivement un certain nombre d'auteurs donc de la pensée médiévale qui considère que tous les individus mérite également le respect donc dans la main de dieu et de ce point de vue-là la contestation sociale qui est en œuvre dans le dans érasme est déjà en fait tu te présentes parions sur la prime d'un rue de bœuf donc il y a effectivement un humanisme déjà au coeur de rocker du moyen-âge tardif donc tu certaine façon la renaissance en fait ni non pas véritablement en fait on au lit peut-être pas encore assez les auteurs du moyen-âge et vu que à la pochothèque la collection lettre gothique et brad et donc il y a rue de bœuf donc. Alors une interrogation. Serait-il possible justement à propos de d'érasme et de la jubilation de tisser des liens dépend avec rabelais et la question du rire. Oui sur le sur ce n'est pas parce qu'on a un poète atypique que pour autant la renaissance n'existe plus et c'est pas parce que il y a effectivement des considérations qu'on pourrait dire humanisme et dans un sens un peu détourner chérie de bœuf qu'il faudrait dire que le moyen-âge n'est pas ce qu'on en dit parce que on a un exemple un individu qui fait la démonstration du contraire il est très atypique bœuf et à mon avis on peut pas réécrire l'histoire du moyen-âge simplement à partir des propos que tu tiens le moyen-âge reste à mon avis moyen-âge de scolastique même dans le dans ce qu'on a pu voir ensemble avec les frères et soeur du livre esprit encore que c'est plutôt avec les frères et soeur du livre esprit qu'on voit qu'on voit une filiation c'est plutôt avec avec cela que à mon avis et razma est en ligne directe c'est pas une ligne directe absolue parce que il faudrait. Il faudrait montrer en quoi les espèces de libido absolument déchaîné qu'on trouve chez les frères et soeur du livre esprit ne rentre pas en considération du tout cher mais je crois que c'est qu'un lignage il est plutôt de ce côté-là il est plutôt dans le presque une logique du nautique aussi mais c'est difficile d'aller les chercher les uns les autres en disant voilà il y a une notice me dejas il y a une liberté d'esprit qui possède des frères et soeur du livre esprit chez érasme je crois que c'est une singularité qui n'est pas sans relation avec la renaissance je trouve que la renaissance ça mérite quand même considération que le mot même de renaissance mérite d'exister alors on peut dire c'est plutôt c'est plus tard c'est parce qu'on dit je veux bien entendre tout ça mais il y a quand même une renaissance il y a comme une renaissance on peut penser demain s'il de padoue par exemple avec le défenseur de la paix et l'un de ceux qui rend possible un petit peu cette pensée qui nous dit bien dit sociaux maintenant les choses de l'état et puis les choses de la chose de dur parce que des uns et des autres et contemporain aussi des enfin on est dans les mêmes donc il y a une espèce de laïcité prends des distances quand même à l'endroit du christianisme officiel au moment de la renaissance alors qu'elle commence ici là ou ailleurs on sait bien qu'on en allemagne avec burkhardt avec michelet enfin chacun de ces définitions disant c'est plutôt c'est plus tard il y a quand même cette période me semble-t-il qui est magnifique et qui est la renaissance et qui est l'occasion pas seulement pour les hédoniste quelle qu'elle nous permet de rencontrer mais parce que c'est vraiment le début d'une laïcisation de la pensée et que ce début de laïcisation de la pensée rend possible montagne qui était en femme qui vit à libertin jeudi prochain et et d'autres arrivent à cette idée qu'on peut un jour décapité louis 16 et qu'on peut penser la république qu'on peut vouloir la démocratie qu'on peut vouloir l'émancipation et cetera donc moi je tiens pour un humanisme qui dans la renaissance et l'honneur de l'histoire des idées ça c'est pour la question.