L hedonisme d erasme

Quelques lignes à la fin des loges de la folie qui sont souvent en plus mal lu et qui font l'éloge d'un hédonisme véritable c'est-à-dire le vocabulaire témoigna il est question de jouarre de félicité suprême de vie bien heureuse de béatitude de dossier ans de bonheur intarissable tout ça sur une quinzaine de lignes qui peuvent passer rapidement c'est untel untel untel délire il y a tellement d'ironie a tellement d'humour qu'on peut terminer cet ouvrage sens envoie un véritablement ce que érasme nos vies très précisément et le cœur de l'hédonisme d'érasme se trouve dans cet endroit on va voir avec l'épicurien tout à l'heure avec le code la quantité des piqûres rien m'aider l'éloge de la folie à cette idée que le christianisme c'est un hédonisme que ça ne s'explique pas qu'il y avait une jubilation chrétienne une jubilation être chrétien une jubilation dans l'imitation de de jésus. Cette union et hellénistique. Tout comme lorenzo valla en fait la critique de la raison souvenez-vous la raison raisonnable raisonnable c'est pas trop son truc je considère que il vaut mieux la fois il vaut mieux il vaut mieux cette espèce dax de fois qui fait qu'on va directement à l'essentiel bien eu cette idée aussi chez sheraz mais que l'union mystique et de ne se commande pas qu'elle ne se fabrique pas qu'il n'y a pas un discours de la méthode de mystique et qu'il y a simplement un effet mystique à partir du moment où on s'abandonne à partir du moment où on fait confiance à cette relation souvenez-vous des vertus théologales il y a dans les 3 vertus théologales la foi l'espérance et la charité cette idée que l'espérance doit être l'occasion d'une jubilation espérer la jubilation de pouvoir s'en suivre c'est l'une des idées de dérangement. Il est donc folie dit-il de l'amour de dieu et de et de l'amour du christ me dis aussi une folie de la haine du corps et c'est extrêmement important parce que c'est une façon de prendre à rebrousse-poil la totalité du christianisme officiel qui procède c'était mon hypothèse souvenez-vous qui procède de l'hystérie paul de tarse c'est parce que paul est un historique saint-paul qui lis terry's la civilisation et la culture et c'est parce que c'est hystérisation de la vision du monde chrétienne est faite par paul et qu'elle sert à constantin pour convertir l'amphi l'empire que non pas la fille parce que ça c'était pas mal comme convertir lancer il me revoir à tout à l'heure. Convertir l'empire donc à partir de mon oui il convertit l'empire et bien il convertit l'empire à sa à sa douleur à sa souffrance. Il y a son hystérie cette dans cette logique là que le corps devient la catastrophe il n'y a pas de dénégation du corps du n du corps dans le discours de jésus dans dans les enfants les propos qui sont prêtés à jésus dans le discours qu'on lui prête dans les mots qui nous reste de lui à aucun moment il me demande qu'on déteste le corps qu'on déteste le plaisir qu'on déteste le boire manger par exemple ou ou ou ou ou l'amour à aucun moment j'ai une audi ça c'est paul de tarse dans les épître aux corinthiens romain etcetera qui nous dit très précisément combien il faut détester le corps la chaîne et razmo lui proposa considère que s'il y a une folie d'une certaine manière à détester le corps et que dieu ne peux pas avoir donné un corps aux hommes pour leur demander ensuite de ne pas se servir de ce corps là il va dire évidemment qu'il vaut mieux la modération mais comme tout le monde personne en philosophie n'a fait l'éloge du délire. Pratiquement délirant mais il ne faut pas les deux théories du délire il y a ces petites et qu'il vaut mieux faire du corps un ami plutôt que en faire un et demi ça aussi c'est une option hédoniste il faut être l'ami de soi-même et ça c'est la leçon du christianisme épicurien. Peu importe dit-il sur les sur les questions du corps peu importe les positions des prêtres et discours que les prêtres peuvent vous tenir avec leurs menaces ou les prières des moines ne prend pas beaucoup à l'efficacité de la prière une à disserter il y a écrit sur la prière mais ça n'a pas grand-chose à voir avec les espèces d'incantation un rituel magique et païenne que les chrétiens mettez en scène à l'époque et encore aujourd'hui me semble-t-il considère que les dicte à du pape ne sont pas très intéressant non plus. importe que raconte le pape la vérité du christianisme n'est pas chez le pape la vérité du christianisme n'est pas dans ce que les prêtres en 10 ou les avais où les cardinaux il refusera d'ailleurs le chapeau de cardinal qu'on lui propose à la fin de son existence il considère que la vérité du christianisme dans l'imitation c'est une idée qu'on retrouvera ignace de loyola et cetera et une idées essentielles limitation qui traverse d'ailleurs la totalité de la philosophie antique c'est l'idée de le démonisme antique il s'agit de tâcher de ressembler à il faut faire de telle sorte que le message par exemple plus être le modèle absolue sever quoi on peut on peut tendre et jésus pour le coup c'est le s'agit des alpes paroles.